斗智术

　　用智第一
　　人无远虑，必有近忧
　　一操一纵，出人意料
　　智无常局，恰当为上
　　智定成败，以速为奇
　　大知闲闲，小知间间
　　巧者劳，智者忧
　　巧者善度，智者善豫
　　凡人之智，不见将然
　　果敢善断，谦恭得众
　　人含其德，邪恶远离
　　用智于公，所知必多
　　宽容平和，是为大智
　　智贵早决，勇贵必为
　　明灯除暗，大智灭愚
　　战阵之间，不厌诈伪
　　小利诱之，大利收之
　　若见相争，坐待取利
　　以软抗硬，借局布势
　　狂夫之乐，贤者之忧
　　为己谋私，有智无品
　　攻人以谋，用兵斗智
　　智者之虑，杂于利害
　　善谋全局，堪谋一域
　　安国之道，先戒为宝
　　罗织第二
　　伤人之语，犹如剑戟
　　以言伤人，利于刀斧
　　以术害人，毒于虎狼
　　毁誉成党，众口熏天
　　恶异于己，人之常情
　　谗夫阴谋，百姓暴骸
　　欲加之罪，何患无辞
　　一薰一莸，十年尚臭
　　攻敌之短，巧以取胜
　　权利角逐，见缝插针
　　言语如风，无翼而飞
　　密谋之人，可忠可奸
　　不失时机，趁势而为
　　无隙可入，旁敲侧击
　　迷惑取信，等待时机
　　淫邪之事，名誉尽扫
　　趁机暗算，屈人之兵
　　无验而言，是为虚妄
　　谗夫似贤，美言似信
　　罗织语言，以为谤讪
　　一言成疴，智不能明
　　道听途说，君子慎之
　　祸由口出，病从口入
　　佞言似忠，奸言似信
　　谋攻第三
　　欲善其事，先利其器
　　把柄在手，行止在我
　　因任授官，循名责实
　　善战之将，便势利地
　　杀人之盗，不教而诛
　　社稷安危，全在将军
　　落后受攻，自强受尊
　　顺天者存，逆天者亡
　　离山之虎，回天乏力
　　观其弱势，混水摸鱼
　　发于沉静，动于不戒
　　取胜之道，知己知彼
　　退守第四
　　善纳良谋，借以造势
　　先机失察，临事徒悔
　　攻为守之机，守乃攻之策
　　力不足则守，力有余则攻
　　以攻为守，以守为攻
　　得其情，制其术
　　将计就计，巧变乾坤
　　己不正，莫正人
　　运筹帷幄，决胜千里
　　三十六计，走为上策
　　金蝉脱壳，退于无形
　　进不可御，退不可追
　　果断为上，犹豫为戒
　　作伪心劳，成少败多
　　计不先虑，无以应卒
　　共识第五
　　贵贱相对待，祸福视谦盈
　　先发制人，后为人制
　　料敌在心，察机在目
　　上兵伐谋，其次伐交
　　时势造英雄，条件定胜败
　　顺者易生，和者易兴
　　业荒于嬉，行毁于随
　　势之所在，天地不违
　　谨言慎行，君子之道
　　道高一尺，魔高一丈
　　降人之策，攻其软肋
　　以奇用兵，先计后战
　　众寡同力，则易为功
　　用兵之道，在于人和
　　稳重沉定，方显威严
　　礼治君子，法治小人
　　以私害公，天下大乱
　　计熟事定，举必有功

　　《斗智术》正是应市场要求：为了使广大读者更加明白透彻地掌握运用智谋而编著出版的一部填补市场空白的、纵横阐释中华上下五千年智谋的指南之书。万千谋略，无非是为了谋名谋利。但所有的计谋背后都洋溢着强大的人性。运用热闹灵活的手段做道场，树立诚信光明的品行修根本——不起贪人之欲，莫有害人之心。牢牢把握计谋与人性之间的和谐平衡，才必能成大事而不损声名，得大利而不害良知。
　　怎样做到能把握住谋略和智慧？首先要了解中国的众多文化学派，而在众多学派中，最具代表性的是儒、道、法三家。只要把握住了这三家的思想精髓，也就了解了中国的智谋文化。这种文化的特征就是管理，而管理就是管人，管人就讲究方法，讲究方法就是智谋。怎样能做到运用智谋手段，达到管理的有效目的？也正是古今大众一直苦苦追寻探讨的课题之一。
　　只有融合贯通领悟了众多谋文化的思维与案例，才能成为来去自如，德才兼备的谋略大家。