观人学：识人奇书

　　第一章 鉴别人才的九大特征 (1)
　　第一节 见面 (2)
　　第二节 九大特征 (7)
　　第三节 中和之才最贵 (18)
　　第四节 聪明次之 (21)
　　第五节人才的五个层次(25)
　　第二章 识别忠正与奸邪(29)
　　第一节 考察精神(30)
　　第二节 识别人的邪正(39)
　　第三章 分析性格(49)
　　第一节 性格识人一(50)
　　第二节 领导者理想性格分析(54)
　　第三节 12种偏才性格分析(57)
　　第四章 分类考察(77)
　　第一节 德行高妙的人(清节家)(78)
　　第二节 强调制度的人(法家)(81)
　　第三节 谋略之才(术家)(85)
　　第四节 国体栋梁之才(89)
　　第五节 大臣地方官之才(器能) (92)
　　第六节 智意之士(术家支流) (95)
　　第七节 臧否之才(清节支流)(99)
　　第八节 伎俩之才(法家支流)(104)
　　第九节 文儒之才(107)
　　第十节 骁雄之才(114)
　　第五章 观察言语(117)
　　第一节 言语识人(118)
　　第二节 言谈鉴人优劣(123)
　　第三节 七种似是而非的人(128)
　　第四节 在论辩中考察人(133)
　　第五节 从言语中察人得失(137)
　　第六节 言谈中的八个优点(141)
　　第六章 考察才能(151)
　　第一节 人才特点(152)
　　第二节 八种人才的优势(158)
　　第三节 各类人才的职权(165)
　　第四节 主管之才与使用之才 (168)
　　第七章 考察外形内心(173)
　　第一节 总论外形内心(174)
　　第二节 考察外形(180)
　　第三节 考察内心(185)
　　第八章 情态(193)
　　第一节 总论情态(194)
　　第二节 论恒态(198)
　　第三节 论时态(205)
　　第九章 早慧与大器晚成" (211)
　　第一节 总论须眉(212)
　　第二节 早慧(216)
　　第三节 大器晚成 (221)
　　第十章 闻声辨人(225)
　　第一节 总论声音(226)
　　第二节 论声 (231)
　　第三节 论音(236)
　　第十一章 观察气色(239)
　　第一节 总论气色(240)
　　第二节 气色的类型(245)
　　第三节 论文人气色(249)
　　第四节 青白两色(252)
　　第十二章 从为人处世考察(255)
　　第一节 从胸襟气度识人成就(256)
　　第二节 如何判断一个人荣福的长久与短暂(261)
　　第三节 谦卑含容与当仁不让(265)
　　第四节 兢兢业业与嘻嘻哈哈 (267)
　　第五节 警惕"妇人之仁"(270)
　　第六节 从"吃亏是福"考察一个人的真实意图(273)
　　第十三章 英才与雄才(277)
　　第一节 英雄之分(278)
　　第二节 三种英才(281)
　　第三节 三种雄才(287)
　　第四节 谁是英雄 (291)
　　第五节 英才雄才孰重孰轻(295)
　　第十四章八种基本方法 (299)
　　第一节 判断一个人是否表里如一(300)
　　第二节 从表情考察内心世界(305)
　　第三节 从表面特征判断人的声望(310)
　　第四节 判断模棱两可人的方法(312)
　　第五节 观其敬爱，识其前程(318)
　　第六节 从情绪上察人心胸(321)
　　第七节 从缺点反观优点(326)
　　第八节 从聪明看成就(331)
　　第十五章 七种基本错误 (337)
　　第一节 耳闻目睹也有偏差(338)
　　第二节 个人好恶的影响(342)
　　第三节 只凭志向来断人(345)
　　第四节 重早慧轻晚成(349)
　　第五节 同类的人未必相互称颂 (352)
　　第六节 地位财势对人才的影响(356)
　　第七节 奇人异士的真伪(360)
　　第十六章 主要错误——以己观人(365)
　　第一节 以己观人(366)
　　第二节 各类人才易犯的识人错误(369)
　　第三节 如何排解"以己观人"的错误(373)

　　李贺，字长吉。祖籍陇西，生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县）。家居福昌之昌谷，后人因称李昌谷.体貌细瘦，巨鼻，通眉，长指爪.因仕途失意，就把全部精力用在写诗上.外出时背一破囊，得句即写投囊中，暮归足成诗篇.他的母亲见他作诗辛苦，责怪说："是儿要当呕出心乃已尔."唐宗室郑王李亮后裔。虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。韩愈曾为此作《讳辩》，驳斥无耻奥步，鼓励李贺应试。但无奈“阖扇未开逢猰犬，那知坚都相草草”，礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。一生愁苦多病，仅做过3年的九品微官奉礼郎，因病27岁卒。

　　《观人学：识人奇书》鉴中有用，用中有鉴，鉴用如一，才可聚人。用人者，要在用长；聚人者，要在聚心。此用人之道，不可不常思自审，而疏忽于缠身琐细之中，懈怠于情迷意乱之际。鉴人者须摒除偏成之见，切忌亲疏之分，力绝偏私之言。尤勿以貌聚人、以偏概全、以短掩长、以闻鉴人、以亲划线、以资排辈、以情鉴论。若存偏成之见，则优劣颠倒，正道无存；若存亲疏之分，则难抒众长，难聚人心；若听偏私之言，则言路阻塞，万马齐喑，甚则小人近身，内乱不己。此三忌为执帅者之紧要!否则内必乱、心必涣、事不济、业难成。