列维·斯特劳斯文集11：猞猁的故事

　　前言
　　第一部分  关于雾
　　第一章  意外受孕
　　第二章  郊狼父子
　　第三章  偷贝壳的女人
　　第四章  追溯往昔的神话
　　第五章  决定命运的宣判
　　第六章  拜访山羊
　　第二部分  明朗
　　第七章  被猫头鹰劫持的孩子
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　　    克洛德·列维·斯特劳斯，法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。
　　    列维-斯特劳斯出生于1908年，青年时代爱好哲学，醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想；嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年。40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学，陆续发表了大量研究成果。自1959年起任法兰西学院教授迄今。

　　    《列维·斯特劳斯文集11：猞猁的故事（精装）》是“列维-斯特劳斯文集”的一种，依据法国Plon出版社1991年版译出。《列维·斯特劳斯文集11：猞猁的故事（精装）》同文集中的另外两《列维·斯特劳斯文集11：猞猁的故事（精装）》《面具之道》、《嫉妒的制陶女》一起，可以被视为界于神话故事和侦探小说之间的轻松读物。作者认为，神话思维是一个中介，通过不同地区流传的互不相同而又彼此相通的神话，探讨了美洲乃至世界各地的二元组织模式问题。
　　    作者通过北美地区印第安人部落中流传的一个关于猞猁的故事，从简单到复杂，从北美到南美及欧亚非洲等地，讲述了几十个神话故事，并通过这些神话间的关联，试图解释现实世界中的一些理论问题。

　　前言
　　第一部分  关于雾
　　第一章  意外受孕
　　第二章  郊狼父子
　　第三章  偷贝壳的女人
　　第四章  追溯往昔的神话
　　第五章  决定命运的宣判
　　第六章  拜访山羊
　　第二部分  明朗
　　第七章  被猫头鹰劫持的孩子
　　第八章  首饰、伤口
　　第九章  根之子
　　第十章  双胞胎：鲑鱼、熊、狼
　　第十一章  家族气象学
　　第十二章  首饰、食物
　　第十三章  从月亮到太阳
　　第十四章  狗妻
　　第三部分  关于风
　　第十五章  捉住风
　　第十六章  印  第安神话、法国民间故事
　　第十七章  掏鸟窝人的最后回归
　　第十八章  重读蒙田
　　第十九章  美洲印  第安人的二元思维
　　注释
　　索引
　　参考文献
　　插图目录
　　译后记
^ 收 起　　

　　    克洛德·列维·斯特劳斯，法兰西学院荣誉退休教授，法兰西科学院院士，国际著名人类学家，法国结构主义人文学术思潮的主要创始人，以及当初五位“结构主义大师”中今日唯一健在者。
　　    列维-斯特劳斯出生于1908年，青年时代爱好哲学，醉心于卢梭、弗洛伊德和马克思的思想；嗣后致力于文化人类学研究达50余年之久。20世纪30年代他曾在巴西考察当地土著社会多年。40年代旅美期间钻研英美人类学与结构语言学，陆续发表了大量研究成果。自1959年起任法兰西学院教授迄今。

　　    《列维·斯特劳斯文集11：猞猁的故事（精装）》是“列维-斯特劳斯文集”的一种，依据法国Plon出版社1991年版译出。《列维·斯特劳斯文集11：猞猁的故事（精装）》同文集中的另外两《列维·斯特劳斯文集11：猞猁的故事（精装）》《面具之道》、《嫉妒的制陶女》一起，可以被视为界于神话故事和侦探小说之间的轻松读物。作者认为，神话思维是一个中介，通过不同地区流传的互不相同而又彼此相通的神话，探讨了美洲乃至世界各地的二元组织模式问题。
　　    作者通过北美地区印第安人部落中流传的一个关于猞猁的故事，从简单到复杂，从北美到南美及欧亚非洲等地，讲述了几十个神话故事，并通过这些神话间的关联，试图解释现实世界中的一些理论问题。