第十三章 朱熹的思辨哲学及其反动的正宗性质
第一节 朱熹的思辨结构与客观唯心主义世界观
第二节 朱熹的自然观、社会秩序论及其品类存在说
第三节 朱憙的人性论
第四节 朱熹的唯心主义的“格物致知”说
第十四章 陆象山的唯心主义“心学”
第一节 陆氏宗法家族和陆象山的身世
第二节 陆象山的社会思想及其社会根源
第三节 陆象山的唯心主义世界现
第四节 陆象山的直觉主义的方法论
第十五章 陈亮思想及其反对思辨哲学的战斗性格
第一节 陈亮思想的学派性
第二节 陈亮的军事、政治观点
第三节 陈亮哲学思想的根本倾向
第四节 陈亮与朱熹之间理论斗争的实质及历史意义
第十六章 叶遖的唯物主义思想及其对哲学遗产的批判
第一节 永嘉学派从道学反对派到异端的转化和叶适的地位
第二节 叶适的开明的社会思想及其局限性
第十七章 封建社会后期道教的传统及其僧侣主义
第一节 隋唐五代的道教及其与封建政治的关系
第二节 宋元时代的道教及其与道学的关系
第十八章 宋元之际黄震震和邓牧的进步思想
第一节 黄震的思想
第二节 宋元之际邓牧“异端”的社会空想
第十九章 元代马端临进步的史学思想
第一节 马端临对杜佑、郑樵史学传统的发展
第二节 马端临史论的科学的因素
第三节 马端临史论的人民性
第二十章 王阳明的唯心主义思想
第一节 王阳明的生平及其政治活动
第二节 王阳明的主观唯心主义哲学思想
第三节 关于王阳明思想的评价问题
第二十一章 王廷相、黄绾、吕坤的反道学思想
第一节 王廷相的唯物主义哲学思想及其对道学和神学的批判
第二节 黄绾的哲学思想
第三节 吕坤的元气守“恒”学说及其进步思想
第二十二章 泰州学派的思想及其阶级性与人民性
第一节 泰州学派的创始者王艮的生平及其著作
第二节 王艮的进步思想及其人民性
第三节 泰州学派的传统
第二十三章 泰州学派继承者何心隐的乌托邦社会思想
第一节 何心隐战斗的生平
第二节 何心隐的反封建的“叛逆”思想
……
第二十四章 李贽战斗的性格及其革命性的思想
第二十五章 东林党争的历史意义及其社会思想
第二十六章 方以智战斗的社会思想和唯物主义哲学体系
第二十七章 明末天主教输入什么“西学”？具有什么历史意义？
^ 收 起 
