康有为评传

　　第一章 导论——先进的中国人
　　一 思想本色
　　二 学术源流
　　三 保皇评价
　　四 大同宗旨
　　五 晚年失误
　　第二章 家世、朝代、生平——康有为追求真理的一生
　　一 教育世家
　　二 南洲讲学开新派
　　三 中国思想界飓风的掀起者
　　四 桂林讲学的风风雨雨
　　五 公车上书震动京师
　　六 开创变革新时代
　　七 百日维新的主角
　　八 周游列国尝百草
　　九 病逝青岛
　　第三章 变科举、兴学校、学西学——康有为的教育思想
　　一 育才与救世的双重目的
　　二 远法德国，近采日本，以定学制
　　三 德、智、体全面发展的新学纲
　　四 万木草堂新学风
　　五 对未来教育的预设
　　第四章 今文经学大师——康有为的经学要义
　　一 康有为、廖平羊城之会
　　二 高扬今文经学的旗帜
　　三 树立孔子托古改制的权威
　　四 继承常州今文经学的遗风
　　第五章 进化论与公羊三世说——康有为的进化观念
　　一 走出变易的城池
　　二 传经只有一《公羊》
　　三 涉过庸俗进化论的河流
　　第六章 自然观与认识论——康有为的哲学思辨
　　一 元气星云说
　　二 宇宙无限论
　　三 自然泛神论
　　四 唯物感觉论
　　第七章 以仁为本与以智为重——康有为的伦理更新
　　第八章 以工立国与以商立国——康有为的经济构想
　　第九章 兴民权、设议院、立宪法——康有为的政治纲领
　　第十章 大同社会主义空想——康有为对未来的悬想
　　第十一章 戊戌后对西方世界的观察与思考——康有为的世界意识
　　第十二章 尊孔的挽歌与保教的正义
　　第十三章 文论、书论和画论
　　第十四章 留取风流作后轧
　　附录
　　后记

　　马洪林，1935年生，1958年毕业于华东师范大学历史系。先后在上海师范学院、西藏大学、上海师范大学任教，从事中国近现代史的教学与研究。1994-1997年担任日本龙谷大学客座研究员，两度赴日本讲学。先后任上海师范大学校务委员会委员、历史学教授兼图书馆馆长、长江文化研究所副所长、山东省青岛康有为研究会顾问、上海炎黄文化研究会理事兼学术委员、国家教委复旦大学引进外文图书中心库学术委员等职。在海内外发表论文近百篇。著作有《康有为传》《戊戌维新志士》《康有为大传》《孔教之马丁·路德》《一代鸿儒康有为》《中国近代史教程》（副主编）《长江文化与中华民族》（主编）《康有为评传》等。1993年获国家教委颁发的曾宪梓教师奖，1994年获上海市哲学社会科学优秀成果奖。

　　《康有为评传》对近中国改革思想家康有为作多侧面全景式研究。以一个向西方学习的先进中国人为坐标，以民主主义先行者为路向，展示传主的心路历程，剖析他的思想特色。中国传统文化是其民族根本，世界优秀文化是其常青枝叶，而改造中国社会重建文化价值系统是其思想硕果。其富有创意的新学伪经，托古改制，公羊三世，虚君共和、物质求国、大同学说等思维构架，不仅在中国近代史上掀起激荡的维新思潮，而且把中国传统文化引向现代推向世界。康有为的思想不仅属于中国，也属于全人类。