广州书法名家作品集系列：连登作品集
目 录内容简介
在中国传统文化领域中，诗、书、画三者是属于同一境层。书法是画的骨格，诗是书画的灵魂。中国书法的境界，就是要通过抽象的线条去表现天地之间的至道，直指人心，体现艺术家心灵深处的自由精神。每一位真正的书法家都应有其独特的艺术感悟，都应有其独创的艺术语言。
连登先生，少日从何时杰、董岳琳诸老研习诗词，后又从胡根天、苏卧农、叶少秉等名家学画，从何鲁庵、秦咢生等名师学书法，得悟诗、书、画三艺同源之理。连登书法，功底深厚，正书从唐楷入，上溯泰山金刚经、痉鹤铭；隶书则取法石门颂，博采两汉碑版之长，用笔疏散而有古劲之致；行草则以二王为基础，下及元明诸家，于赵孟俯、文征明多所取裁，笔墨挺秀，深得古人法度。连登又曾与粤中禅林老宿觉澄、本焕等交往，参究佛法，其榜书朴厚淡净，颇具禅意。
然而，连登先生书法艺术可贵之处，是既植根于传统而又能别出新意。，通过自具一格的笔意墨象，去表现其独特的审美情趣。传统文人中，不少是诗、书、画三者兼顾的，连登先生的书法与其诗、画是互通的、相得益彰的，没有他的诗和画，也没有他那充满着自由精神的书法。从这个角度来说，连登先生的诗、书、画作品是传统文人艺事的延续，也给传统艺术带进新的生命力。
连登先生，少日从何时杰、董岳琳诸老研习诗词，后又从胡根天、苏卧农、叶少秉等名家学画，从何鲁庵、秦咢生等名师学书法，得悟诗、书、画三艺同源之理。连登书法，功底深厚，正书从唐楷入，上溯泰山金刚经、痉鹤铭；隶书则取法石门颂，博采两汉碑版之长，用笔疏散而有古劲之致；行草则以二王为基础，下及元明诸家，于赵孟俯、文征明多所取裁，笔墨挺秀，深得古人法度。连登又曾与粤中禅林老宿觉澄、本焕等交往，参究佛法，其榜书朴厚淡净，颇具禅意。
然而，连登先生书法艺术可贵之处，是既植根于传统而又能别出新意。，通过自具一格的笔意墨象，去表现其独特的审美情趣。传统文人中，不少是诗、书、画三者兼顾的，连登先生的书法与其诗、画是互通的、相得益彰的，没有他的诗和画，也没有他那充满着自由精神的书法。从这个角度来说，连登先生的诗、书、画作品是传统文人艺事的延续，也给传统艺术带进新的生命力。
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