蕉廊脞錄：清代史料笔记（竖排版）

　　序
　　卷一
　　1 干嘉优礼词臣
　　2 祭堂子典礼
　　3 雍和宫
　　4 九九消寒图
　　5 咸同日讲故事
　　6 治平宝鉴
　　7 徐桐异数
　　8 彗星占验
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　　    吴慶坻，浙江钱塘世家，从乾隆朝至清末，七代仕宦，三世史官，与清廷重臣多有来往。字子修，一字敬疆。吴氏是浙江钱塘《今杭州市》世家，从乾隆至清末，七代仕宦，三世史官。祖振域，翰林院编修，咸昼间官至总督，所著《养吉斋丛录》记载清代典章制度及其沿革演变，以态度审慎，事皆有本，条理明晰，为后世学者所推崇。庆坻幼随祖父在任，自蜀而历陕、鄂、晋各省，耳濡目染，所得已多。他同光间在乡，参预修纂《杭州府志》。光绪十二年成进士，改翰林院庶吉士，散馆后授编修，愈致力于绢罗旧闻。其后历官四川学政、湖南提学使、政务处总办、资政院硕学通儒议员。辛亥革命爆发，移家上海，作「乔木世臣」（章鲑《吴子修提学哀诃》），与遣老冯煦、樊增祥、陈夔龙、梁鼎芬等，结超社、逸社，为「文字之聚」。（姚话庆《清故湖南提学使吴府君墓志铭》）他还访寻抗拒革命、「殉节」清朝之人的事迹，辑成《辛亥殉难记》八卷。后归里，主持续修《浙江通志》。庆坻善诗文，着有《补松庐文录》八卷、《补松庐诗录》六卷。辛亥后…
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　　    《蕉廊脞录》八卷，是清末笔记中颇有史料价值的一种。撰者吴庆坻，字子修，一字敬疆。吴氏是浙江钱塘《今杭州市》世家，从乾隆至清末，七代仕宦，三世史官。祖振域，翰林院编修，咸昼间官至总督，所著《养吉斋丛录》记载清代典章制度及其沿革演变，以态度审慎，事皆有本，条理明晰，为后世学者所推崇。庆坻幼随祖父在任，自蜀而历陕、鄂、晋各省，耳濡目染，所得已多。他同光间在乡，参预修纂《杭州府志》。光绪十二年成进士，改翰林院庶吉士，散馆后授编修，愈致力于绢罗旧闻。其后历官四川学政、湖南提学使、政务处总办、资政院硕学通儒议员。辛亥革命爆发，移家上海，作「乔木世臣」（章鲑《吴子修提学哀诃》），与遣老冯煦、樊增祥、陈夔龙、梁鼎芬等，结超社、逸社，为「文字之聚」。（姚话庆《清故湖南提学使吴府君墓志铭》）他还访寻抗拒革命、「殉节」清朝之人的事迹，辑成《辛亥殉难记》八卷。后归里，主持续修《浙江通志》。庆坻善诗文，着有《补松庐文录》八卷、《补松庐诗录》六卷。辛亥后所作之诗，另编成…
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　　序
　　卷一
　　1 干嘉优礼词臣
　　2 祭堂子典礼
　　3 雍和宫
　　4 九九消寒图
　　5 咸同日讲故事
　　6 治平宝鉴
　　7 徐桐异数
　　8 彗星占验
　　9 咸丰宫园怪异
　　10 六曜并会
　　11 日晕
　　13 同治武英殿火灾
　　16 光绪天坛祈年殿灾
　　14 康乾普免钱粮
　　15 海望老成谋国
　　16 光绪十九年岁入
　　17 光绪十五年浙省编查户口
　　18 旌表贞节
　　19 光绪十六年京津久雨成灾
　　20 禄米仓亏短案
　　21 张之万被参劾案
　　22 神机营
　　23 何璟辞让兼管闽海榷税
　　24 端肃遣事密札
　　25 不准垂帘听政谕
　　26 胜保奏请太后亲理大政折
　　27 销除载垣等所拟谕旨
　　28 罢奕欣议改王
　　29 奕欣待文祥
　　30 奕欣奕证意见之深
　　21 胜保纵恣
　　32 光绪初奕证之自处
　　33 慈禧谕皇帝亲政
　　34 亲奠奕谅
　　35 屠仁守开缺
　　36 林绍年谏报效遭申饬
　　37 吴大激请崇奕证典礼遭斥
　　38 奕证饰 终之典
　　卷二
　　39 同治三年变通军需报销
　　40 林则徐明察
　　41 胡林翼临终异闻
　　42 胡林翼论战守两信
　　43 荣禄倾陷沈桂芬
　　44 崇绮等谋废立
　　45 载澧
　　46 召见枢臣赐坐
　　47 隆裕与宣统
　　48 光绪临终奇兆
　　49 扃镭留中密折
　　50 李文田疏请起用奕欣
　　51 张之洞电驳更张官制
　　52 张之洞因遣折而改谧
　　53 贡院石刻
　　54 状元大学士
　　55 不开东阁四十年
　　56 长沙抢米风潮
　　57 谢维藩
　　58 屠仁守舆吴兆泰
　　59 黄国瑾诗谶
　　60 接场轶事
　　61 梁鼎芬诙谐
　　62 庚子乡试
　　63 陆襄铖持正
　　64 北京于谦祠
　　65 京师全浙会馆
　　66 京师武林会馆
　　67 藤花
　　68 京师陶然亭
　　卷三
　　69 丁澎谪居轶事
　　70 周爵逸事
　　71 石交
　　72 田居
　　73 大侠裘信甫
　　74 郁氏东啸轩藏书
　　卷四
　　卷五
　　卷六
　　卷七
　　卷八
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　　    吴慶坻，浙江钱塘世家，从乾隆朝至清末，七代仕宦，三世史官，与清廷重臣多有来往。字子修，一字敬疆。吴氏是浙江钱塘《今杭州市》世家，从乾隆至清末，七代仕宦，三世史官。祖振域，翰林院编修，咸昼间官至总督，所著《养吉斋丛录》记载清代典章制度及其沿革演变，以态度审慎，事皆有本，条理明晰，为后世学者所推崇。庆坻幼随祖父在任，自蜀而历陕、鄂、晋各省，耳濡目染，所得已多。他同光间在乡，参预修纂《杭州府志》。光绪十二年成进士，改翰林院庶吉士，散馆后授编修，愈致力于绢罗旧闻。其后历官四川学政、湖南提学使、政务处总办、资政院硕学通儒议员。辛亥革命爆发，移家上海，作「乔木世臣」（章鲑《吴子修提学哀诃》），与遣老冯煦、樊增祥、陈夔龙、梁鼎芬等，结超社、逸社，为「文字之聚」。（姚话庆《清故湖南提学使吴府君墓志铭》）他还访寻抗拒革命、「殉节」清朝之人的事迹，辑成《辛亥殉难记》八卷。后归里，主持续修《浙江通志》。庆坻善诗文，着有《补松庐文录》八卷、《补松庐诗录》六卷。辛亥后所作之诗，另编成集，名为《悔余生诗》以未能「殉节」清廷而悔其余生。 一九二四年去世，时距清朝的覆亡已十三年。
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　　    《蕉廊脞录》八卷，是清末笔记中颇有史料价值的一种。撰者吴庆坻，字子修，一字敬疆。吴氏是浙江钱塘《今杭州市》世家，从乾隆至清末，七代仕宦，三世史官。祖振域，翰林院编修，咸昼间官至总督，所著《养吉斋丛录》记载清代典章制度及其沿革演变，以态度审慎，事皆有本，条理明晰，为后世学者所推崇。庆坻幼随祖父在任，自蜀而历陕、鄂、晋各省，耳濡目染，所得已多。他同光间在乡，参预修纂《杭州府志》。光绪十二年成进士，改翰林院庶吉士，散馆后授编修，愈致力于绢罗旧闻。其后历官四川学政、湖南提学使、政务处总办、资政院硕学通儒议员。辛亥革命爆发，移家上海，作「乔木世臣」（章鲑《吴子修提学哀诃》），与遣老冯煦、樊增祥、陈夔龙、梁鼎芬等，结超社、逸社，为「文字之聚」。（姚话庆《清故湖南提学使吴府君墓志铭》）他还访寻抗拒革命、「殉节」清朝之人的事迹，辑成《辛亥殉难记》八卷。后归里，主持续修《浙江通志》。庆坻善诗文，着有《补松庐文录》八卷、《补松庐诗录》六卷。辛亥后所作之诗，另编成集，名为《悔余生诗》以未能「殉节」清廷而悔其余生。 一九二四年去世，时距清朝的覆亡已十三年。
　　    《蕉廊陛录》在吴庆坻身前尚未定稿，死后由其长子士鉴整理分类，刘承干校阅、作序，并为之刻印问世。
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