致死的疾病

　　总序
　　中译本导言
　　前言
　　导言
　　第一部分  致死的疾病是绝望
　　A.绝望是致死的疾病
　　甲、绝望是一种精神的疾病、自我的疾病。因此 可以有三种形式：在绝望中并不意识到有自 我(并非严格意义上的绝望)；在绝望中不要 是自身；在绝望中要是自身。
　　乙、绝望的可能性和现实性
　　丙、绝望是“致死的疾病”
　　B.这种疾病(绝望)的普遍性
　　C.这种疾病(绝望)的形式
　　甲、以不涉及它有无意识、而只涉及综合[的自我]的构成成分的方式来考虑的绝望
　　一、由有限与无限定义的绝望
　　1.无限的绝望是缺乏有限
　　2.有限的绝望是缺乏无限
　　二、由可能性—必然性定义的绝望
　　1.可能性的绝望是缺乏必然性
　　2.必然性的绝望是缺乏可能性
　　乙、由意识定义的绝望
　　一、无知于绝望的绝望；或对于有一个自我和一个永恒自我的绝望着的无知
　　二、意识到绝望的绝望并因此而意识到有一个其中有某种永恒性的自我；于是在绝望中不要成为它自身或者在绝望中要成为它自身
　　1.在绝望中不要成为自身：软弱的绝望
　　(1)对于世俗的绝望或对于世俗事物的绝望
　　(2)关于永恒的绝望或对其自身的绝望
　　2.在绝望中要成为自身：违抗(defiance)
　　第二部分  绝望是罪
　　A.绝望是罪
　　第一章  自我意识的等级(取得资格的条件： “面对上帝”)
　　附录：罪的定义包含了冒犯(offense)的 可能，对于冒犯的一般观察
　　第二章  苏格拉底对于罪的定义
　　第三章  罪不是否定而是一种主张(position)
　　关于A部分的附录：这样的话罪在 某种意义上不就成了极罕见的了吗？(道德方面)
　　B、罪的持续
　　甲、对于其罪产生绝望之罪
　　乙、关于宽恕罪(冒犯)的绝望之罪
　　丙、肯定性地抛弃基督教之罪，宣称基督教为非真理之罪
　　注释
　　重要词及人名的英中文对照

　　索伦·克尔凯郭尔(SorenKierkegaard，1813—1855)19世纪丹麦神秘主义哲学家，基督教思想家，现代存在主义哲学的先驱。他的作品种类繁多，充满思辨和个性。他认为人生应该经历审美、伦理和宗教三个阶段。从《非此即彼》到《十八训导书》可以看到他的思想演进轨迹，而《致死的疾病》则是他思想成熟时期的代表作。