亚里士多德全集8
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《亚里士多德全集(8)》收入亚里士多德伦理学三种和论文《论善与恶》一篇。这三种伦理学中除《优台谟伦理学》很显然是由一位名为优台谟斯的学生编纂而成外,其余两种的题名都值得推敲一番。对《尼各马科伦理学》有两种解释,一是亚里士多德为纪念老父所作,一是为了哀悼夭折的幼子,因为他的儿子与父亲都叫尼各马科斯。《大伦理学》本是三种之中篇幅小的,为何反称为“ 大”(mega)呢?有的学者这样解释,古代的书籍并不装订成册,而是一部分一部分地卷起来,即所谓“卷”,这部书的篇幅不好分为十卷八卷的,于是就全部卷在一起,结果成了一大卷,所以要称之为大。而这一卷和《论善与恶》的真实性也一直为学者们所怀疑。
《尼各马科伦理学》内容完整,结构严谨,文字也更加简洁流畅,故人们认为在现存的亚里士多德著作中,它是少数一本由作者本人亲手定稿成书的。从内容上看,三种伦理学大同小异,另外两种不少地方是对《尼各马科伦理学》的重抄或编写,唯独第十卷为《尼各马科伦理学》…
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《尼各马科伦理学》内容完整,结构严谨,文字也更加简洁流畅,故人们认为在现存的亚里士多德著作中,它是少数一本由作者本人亲手定稿成书的。从内容上看,三种伦理学大同小异,另外两种不少地方是对《尼各马科伦理学》的重抄或编写,唯独第十卷为《尼各马科伦理学》…
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