雪莱精选集

　　    编译者序：伟大的浪漫主义诗人雪莱
　　    抒情短诗
　　    早期一八一四至一八一五
　　    一八一六
　　    一八一七
　　    一八一八
　　    一八一九
　　    一八二〇
　　    一八二一
　　    一八二二
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　　    柳鸣九，我国著名的学者、理论批评家、散文家、翻译家。北京大学西语系毕业，中国社会科学院研究员、教授，中国法国文学研究会名誉会长。
　　    长期笔耕不辍，成果丰硕，已出版学术专著、文学评论集、散文集、译文集总共四十余种，如《法国文学史》（三卷）、《理史集》、《凯旋门前的桐叶》、《走近雨果》、《巴黎散记》、《巴黎名士印象记》、《雨果文学论文选》、《莫泊桑小说选》、《萨特研究》、《法兰西风月谈》等等。
　　    其作具有理论气势、独创见解与斐然文采，在本学界有“著作等身”之誉；其社会影响广泛而深远，是多次全国性学术讨论的发起者与中心人物，被公认为“具有学术胆识”；是外国文学研究翻译领域中的领军人物，所创办并主编的大型译著项目共有十余种，其中获国家图书奖或国家级图书奖者，已有五种，如《雨果文集》（二十卷）、《加缪全集》（四卷）、《世界…
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　　    雪莱是一位永远年轻的伟大诗人，如果活着，到今年八月四日就整整二百一十岁了。当然，他早已作古，今年七月八日是他第一百八十个忌辰。在世不足三十周岁，却成了人类进步道路的开拓者之一，而且留下了丰盛而宝贵的文化财富。《大不列颠大百科全书》在“雪莱，珀西·毕希”条下称他为：“诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、剧作家和改革家。”然而，如果他不是诗人，作为写过他那样几部小说的作者，一定早已被人们忘记；而称他为哲学家也言过其实，因为他从不曾形成一套严谨的哲学体系，在哲学观点上，倒毋宁说是庞杂而且充满了矛盾：启蒙学者的唯物论、柏拉图的唯心论、斯宾诺莎的泛神论、卢梭德文的《政治的正义》更是他醉心的读物。为了认识和改造世界，他确实有过集诸子百家之长而加以融会贯通的雄心，但是做到的，只是从他们的著述中取其所需，又对各种主张都有所修正。他可称为思想家，一个博学、多思的思想家。

　　    编译者序：伟大的浪漫主义诗人雪莱
　　    抒情短诗
　　    早期一八一四至一八一五
　　    一八一六
　　    一八一七
　　    一八一八
　　    一八一九
　　    一八二〇
　　    一八二一
　　    一八二二
　　    少作一八〇〇至一八一三
　　    
　　    长诗
　　    罗萨琳和海伦
　　    朱利安和马达罗
　　    暴政的假面游行
　　    致玛丽亚·吉斯伯恩
　　    宇宙的精灵
　　    阿拉斯特
　　    心之灵
　　    阿多尼
　　    生命的凯旋
　　    
　　    诗剧
　　    普罗米修斯的解放
　　    雪莱生平及创作年表
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　　    柳鸣九，我国著名的学者、理论批评家、散文家、翻译家。北京大学西语系毕业，中国社会科学院研究员、教授，中国法国文学研究会名誉会长。
　　    长期笔耕不辍，成果丰硕，已出版学术专著、文学评论集、散文集、译文集总共四十余种，如《法国文学史》（三卷）、《理史集》、《凯旋门前的桐叶》、《走近雨果》、《巴黎散记》、《巴黎名士印象记》、《雨果文学论文选》、《莫泊桑小说选》、《萨特研究》、《法兰西风月谈》等等。
　　    其作具有理论气势、独创见解与斐然文采，在本学界有“著作等身”之誉；其社会影响广泛而深远，是多次全国性学术讨论的发起者与中心人物，被公认为“具有学术胆识”；是外国文学研究翻译领域中的领军人物，所创办并主编的大型译著项目共有十余种，其中获国家图书奖或国家级图书奖者，已有五种，如《雨果文集》（二十卷）、《加缪全集》（四卷）、《世界短篇小说精品文库》（十八卷）等；在国内外享有声誉，曾于二000年，在法国巴黎大学被正式选定为博士论文专题对象。
　　    江枫，原名吴云森，笔名，匡非、吴畏，一九二九年七月三十日出生在上海，祖籍安徽省歙县，曾就读于西南联大附中、清华大学外文系和北京大学中文系。一九四六年春在昆明创办《晨星》文艺周刊并任主编，秋，入清华大学外国语言文学系；一九四九年二月参加中国人民解放军，历任记者、编辑、政治教员、研究员；一九五一年当选为江西省文协首届常委；一九五六年，入北京大学中国语言文学系，参与创办《红楼》并任副主编等。
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　　    雪莱是一位永远年轻的伟大诗人，如果活着，到今年八月四日就整整二百一十岁了。当然，他早已作古，今年七月八日是他第一百八十个忌辰。在世不足三十周岁，却成了人类进步道路的开拓者之一，而且留下了丰盛而宝贵的文化财富。《大不列颠大百科全书》在“雪莱，珀西·毕希”条下称他为：“诗人、小说家、哲学家、散文随笔和政论作家、剧作家和改革家。”然而，如果他不是诗人，作为写过他那样几部小说的作者，一定早已被人们忘记；而称他为哲学家也言过其实，因为他从不曾形成一套严谨的哲学体系，在哲学观点上，倒毋宁说是庞杂而且充满了矛盾：启蒙学者的唯物论、柏拉图的唯心论、斯宾诺莎的泛神论、卢梭德文的《政治的正义》更是他醉心的读物。为了认识和改造世界，他确实有过集诸子百家之长而加以融会贯通的雄心，但是做到的，只是从他们的著述中取其所需，又对各种主张都有所修正。他可称为思想家，一个博学、多思的思想家。