21世纪中国：易道通乾坤和德济中外

　　第一章 21世纪中国面临的基本事实
　　一、经济发展与生态、环境恶化等问题
　　（一）经济发展的辉煌成果
　　（二）中国社会、经济发展面临的严重问题
　　二、经济全球化是双刃剑
　　（一）什么是全球化？
　　（二）经济全球化
　　三、从普世文化到文化多样性
　　（一）普世文化的信念由来已久
　　（二）多元文化论的兴起
　　（三）从“世界文化多样性宣言”到“文化多样性公约”
　　（四）从文化多样性看中华传统文化
　　四、21世纪中国的展望
　　（一）迎接新的轴心时代到来
　　（二）摆正和提升中华传统文化的应有地位
　　（三）以人为本，以文为根
　　第二章 对中华传统文化和周易的基本认识
　　一、有关中华传统文化的一些基本认识
　　（一）传统文化落后无用论
　　（二）传统文化振兴论
　　（三）从生产方式看传统文化
　　二、对周易的基本认识
　　（一）对（倜易》认识的分歧
　　（二）周易与道学的关系
　　（三）高层领导对周易的一些论述
　　三、对周易与科学关系的认识
　　（一）周易与科学无关论
　　（二）《周易》阻碍近代科学在中国产生
　　（三）提倡和鼓励周易与科学的关系研究
　　（四）研究周易应有态度
　　四、对中华传统文化和周易认识分歧的根源所在
　　（一）自觉不自觉地站在西方中心主义立场来看周易
　　（二）对占卜的认识不同
　　（三）20世纪末21世纪初科学思想的重大变革
　　第三章 对科学的基本认识
　　一、什么是科学？
　　（一）科学的含义
　　（二）多元科学观
　　二、科学是在不断发展的
　　（一）西方自然科学发展阶段
　　（二）当前正处于“科学革命”时期
　　三、复杂性科学的兴起
　　（一）复杂性科学的新涵义
　　（二）多样性与复杂性
　　（三）开放的复杂巨系统
　　四、要尊重科学，但不能有科学主义思想
　　（一）人类危机的根源是科学的片面发展
　　（二）科学与科学主义是有区别的
　　（三）科学是双刃剑
　　（四）科学主义当代表现的几个实例
　　（五）产生科学主义思想的原因
　　五、科学的自主创新
　　（一）创新、自主创新、元创新
　　（二）当代中国缺少自主创新的原因
　　第四章 周易的基本概念简介
　　一、变易
　　二、阴阳
　　（一）阴阳概念的起源
　　（二）阴阳的基本概念
　　（三）自然科学中的阴阳
　　（四）阴阳是对待的统一
　　三、八卦、六十四卦
　　（一）太极、两仪、四象
　　（二）八卦
　　（三）六十四卦
　　四、和
　　（一）“和”的涵义
　　（二）“和”是多样性的统一
　　五、时
　　（一）《周易》的“时”
　　（二）西方科学的时间概念
　　（三）时（天时）具有天之时与消息时（信息时）的两重属性
　　六、数
　　（一）易数
　　（二）易数是有自然背景的
　　（三）易数与西方数学的数是不同的
　　七、象
　　（一）象的涵义
　　（二）取象比类方法
　　八、周
　　第五章 易道通乾坤
　　一、易道
　　（一）道
　　（二）易道广大，无所不包
　　二、天道、地道与人道
　　（一）立天之道曰阴与阳
　　（二）立地之道日柔与刚
　　（三）立人之道日仁与义
　　三、天人合一
　　（一）推天道以明人事
　　（二）东方、西方学者有关天人关系论点的比较
　　……
　　第六章 周易与科学是两个不同的思想体系
　　第七章 周易的基本概念在自然科学中的应用
　　第八章 从天地生走向天地生人综合研究
　　第九章 两种不同思想体系的互补和交辉
　　第十章 具有中国特色的持续发展观
　　结束语

　　    徐道一，男，1934年生，1956年北京地质学院毕业，1963年获前苏联莫斯科大学副博士学位，1956～1976年中国科学院子地质研究所任职，1976～至今在中国地震局地质研究所从事科研工作，为中国地震局地质研究所研究员。从事生物地层、数学地质、天文地质、地震预测、《周易》与自然科学、天地生人综合研究等研究，已出版著作十余本，论文、短文420余篇。
　　    徐道一通过地震预测、天地生研究，发现科学方法研究中一些实际问题与《周易》有关，于1989年提出太极序列，发起和组织了1989～1990年“全国周易与自然科学学术讨论会”，出版了《周易科学观》（1992）、《周易与当代自然科学》（1995）、《周易与21世纪》（2000）三本书。
　　    徐道一为第一作者的“天文地质基本问题的研究”获1986年国家地震局科技进步一等奖，1986年被中华人民共和国人事部授予“中青年有突出贡献专家”称号。徐道一为第——作者的《Astroogeo logical Everitsin China》（英文，1989）一书获中华人民共和国新闻出版署第六届全国优秀科技图书奖特别奖。1996年11月设立在比利时的世界太极科学金奖评选委员会鉴于，徐道一开辟“太极序列”研究的领域，以自然现实证实太极的普适性，授予他1996年世界太极科学金奖（自然科学奖）。
　　    徐道一现为国际易学联合会理事、东方国际易学研究院学术委员、中国地震预测咨询委员会副主任、中国地球物理学会天灾预测专业委员会常务理事、安阳周易研究会顾问等。

　　    《易经》是什么？《说文》引《秘书》说“日月为易”，说明“易”就是日月，《易经》讲的就是日月的运行规律，以及日月的运动变化，及其对自然界生物和人的影响，并阐述人顺从自然变化的道理。探讨日月的运行规律属于自然科学，由此产生的天文、历法、季节、气候、气象、物理、数学等都是科学，由此可知《易经》也应该是一本讲科学的书，不是讲迷信的书，研究《易经》，就是研究科学，因此我们将这套丛书定名为《周易与现代科学研究丛书》。
　　    《易经》的功能是什么？《系辞传》说“生生之谓易”“天地之大德日生”，原来《易经》的功能是讲生命科学的，讲一切事物的诞生、发展、壮大、直到其死亡。