遗嘱继承的法理研究

　　序
　　导论
　　一、遗嘱继承：词源的考察与语义分析
　　(一)罗马早期的遗嘱继承：一种关于继承人指定的制度
　　(二)优帝法典与后世民法典的遗嘱继承：词的继受与意义的改造
　　(三)遗嘱继承与相关概念的辨析
　　二、遗嘱继承法理研究的背景与意义
　　(一)遗嘱继承法理研究的背景
　　(二)遗嘱继承法理研究的意义
　　三、遗嘱继承法理研究的指导思想、研究方法与基本思路
　　(一)社会和谐与个人、家庭与社会三者利益的平衡
　　(二)遗嘱继承法理研究的方法
　　(三)遗嘱继承法理研究的基本思路
　　第一章 遗嘱继承的社会基础
　　一、遗嘱继承的经济基础分析
　　(一)继承制度与经济的关系
　　(二)罗马及中世纪遗嘱继承产生、演变的经
　　济分析
　　(三)近现代西方国家遗嘱继承发展的经济分析
　　二、遗嘱继承的政治基础分析
　　(一)继承制度与政治的关系
　　(二)中世纪教会法的土地遗赠管辖权与政治
　　(三)资产阶级国家的“遗嘱自由”与政治
　　三、遗嘱继承的宗教基础分析
　　(一)继承制度与宗教的关系
　　(二)中世纪基督教对遗嘱继承的继受与创新
　　(三)基督教对西方遗嘱自由及法律信仰的重大作用
　　四、遗嘱继承的道德基础分析
　　(一)继承制度与道德的关系
　　(二)遗嘱继承的伦理道德基础
　　(三)遗嘱继承内在的伦理冲突
　　第二章 遗嘱继承的本质
　　一、西方学者的观点
　　(一)“意志说
　　(二)“家族协同说
　　(三)“社会利益说
　　(四)对上述学说的评价
　　二、马克思主义经典作家的观点
　　(一)马克思主义经典作家研究继承问题的缘由
　　(二)马克思主义继承理论的基本观点
　　(三)马克思主义遗嘱继承本质的思想
　　第三章 遗嘱继承的价值平衡
　　一、遗嘱继承的基本价值：遗嘱自由
　　(一)自由的理解
　　(二)遗嘱自由的法哲学依据
　　(三)遗嘱自由价值的表征
　　二、遗嘱自由与公平
　　(一)公平的理解
　　(二)遗嘱自由与公平的关系
　　三、遗嘱自由与效率
　　(一》效率的理解
　　(二)遗嘱自由与效率的关系
　　四、遗嘱自由与秩序
　　(一)秩序的理解
　　(二)遗嘱继承的秩序价值
　　(三)遗嘱自由与秩序的关系
　　五、遗嘱自由的限度
　　(一)限制遗嘱自由的法哲学依据
　　(二)限制遗嘱自由应遵循的原则
　　第四章 遗嘱继承的发展机理
　　一、遗嘱继承的内在根据
　　(一)遗嘱继承以财产所有权为根据
　　(二)财产所有权与人格独立
　　二、遗嘱继承的历史逻辑
　　(一)两大法系相同的基础与迥异的风格
　　(二)两大法系遗嘱继承差异的原因分析
　　三、遗嘱继承的发展规律
　　(一)遗嘱继承的发展进路
　　(二)遗嘱继承中的利益衡平机制
　　第五章 完善当代中国遗嘱继承的思考
　　一、完善当代中国遗嘱继承的理论思考
　　(一)私有财产是我国当代遗嘱继承存在的根本原因
　　(二)独立人格是我国当代遗嘱继承存在的重要条件
　　(三)家庭结构变动是推动遗嘱继承存在的主要力量
　　二、完善当代中国遗嘱继承的实践思考
　　(一)当代中国遗嘱继承民间适用情况分析
　　(二)传统继承习惯与继承法的本土化特质
　　三、完善当代中国遗嘱继承的制度思考
　　(一)我国遗嘱继承制度的立法现状
　　(二)完善我国遗嘱继承的立法思考
　　结语
　　参考文献
　　后记

　　    李宏，女，1963年生，河南省新乡市人。先后于河南师范大学政教系、南京师范大学法学院获得文学学士学位、法学硕士学位、法学博士学位。主要从事民法学及法理学的教学与研究工作。主持或参与国家级、省部级及地厅级课题十余项，在核心期刊及其他期刊发表学术论文三十余篇。现为河南师范大学法学院副教授，硕士生导师。

　　    遗嘱继承是私有制的产物。它起源于原始社会的解体，私有制的产生，与社会经济关系紧密相连。诚如马克思、恩格斯在《德意志意识形态》中所指出的那样，“私法和私有制是从自然形成的共同体形式的解体过程中同时发展起来的”随着私有制的发展，遗嘱继承制度也日臻完善。