中华统一国民共同体论
作者:王亚南,等 著
出版:中国社会科学出版社 2010.3
丛书:云南省社会科学院研究文库
定价:35.00 元
ISBN-13:9787500491330
ISBN-10:7500491336
去豆瓣看看 引言
一 本项研究的缘起
二 研究目的和意义
三 研究的基本思路
四 所用若干概念界说
上篇 本论
第一章 社会观念视角:“大一统”文明共识传统
一 “黄帝子孙”认同的久远传统
二 “天赋亲权”与天命正朔追求
三 “天下国家”宗法礼制的形成
四 “大一统”天下观的发展演进
五 中土“文治教化”的扩散传扬
六 中华文明历史的“五方”共识
第二章 历史实践视角:“华夏”共同体整合沿革
一 胙土命氏的宗亲“国民”化
二 郡县制度的属民“国家化”
三 “朝民”整合与属民一体治理
四 “华夏一统”国家的历史承续
五 中华“民族国家”的自觉自为
六 国内多民族的“国民共同体”
第三章 法理和逻辑视角:国民共同体的建设
一 发掘中华共同体的珍贵历史资源
二 突出中华国民共同体的法理属性
三 定位国民共同体与国内民族关系
四 校准中文“民族话语”规范表达
五 清理“家国子民”陈旧社会遗产
六 消除“国野之分”城乡国民鸿沟
下篇 专论
第四章 现代化视角:“一体”如何包容“多元”
一 标准的现代化理论有可能遗忘民族问题
二 社会阶层变动作为民族问题的同构证据
三 国内民族学界涉及的现代化问题
四 社会整合的含义及长时段“想象力”
五 现代化意识形态中潜藏的思想方法
六 现代化概念构成当前意识形态重要内容
七 意识形态与社会政治协商需要相互补充
八 若干简要的概括
第五章 全球化视角:现代化问题的延续及对策
一 全球化与民族问题及现代化的联系
二 全球化空间所特有的国家民族认同
三 对民族国家的挑战和促进国际秩序的契机
四 维护民族国家利益要超越二元逻辑陷阱
五 两种“民族”概念所包含的对内对外事务
六 透视种族、民族问题牵涉一定的研究方法
七 本土化趋势与民族意识的持续存在
八 民族存在的当下性与国家公民的多重角色
九 借“民族文化”问题引申几点结论
第六章 国家凝聚力视角:民族认同与国家认同
一 民族族体及其认同的历史发展
二 中华民族的历史主体和主导文化
三 当代中国的民族认同
四 当前中国民族认同的多维关系
五 通过发展民族文化权巩固中华民族认同
六 中华民族认同与全球“炎黄子孙”
七 全球化时代的中华民族文化认同
结语
一 本书基本内容综合辑要
二 本项研究重要观点及价值
三 相关对策思路和修正建议
后记
附:全书图表目录
图1-1 五帝世系
图1-2 五帝至夏、商、周三代世系
图1-3 中国夏时期全图
图1-4 中国商时期全图
图1-5 中国西周时期全图
图1-6 中国春秋时期全图
图1-7 中国战国时期全图
图1-8 中国东晋十六国时期(382年)全图
图1-9 中国齐魏时期(497年)全图
图1-10 中国陈齐周时期(572年)全图
图1-11 中国辽北宋时期(1111年)全图
图1-12 中国金南宋时期(1142年)全图
图2-1 中国秦王朝时期全图
图2-2 中国西汉王朝时期全图
图2-3 中国唐王朝时期(669年)全图
图2-4 中国元王朝时期(1330年)全图
图2-5 中国清王朝时期(1820年)全图
图2-6 中华民国时期(1946年)全图
图4-1 中国社会的阶层状况
表4-1 近几次党代会报告核心词语变化(一)
表4-2 近几次党代会报告核心词语变化(二)
表4-3 近几次党代会报告核心词语变化(三)
表4-4 近几次党代会报告核心词语变化(四)
表5-1 近几次党代会报告“民族”主要提法及其频数
图5-1 近几次党代会报告“民族”概念的分布及趋势
王亚南,云南省社会科学院研究员,文化研究中心主任,《云南文化发展蓝皮书》执行主编,《中国文化创新蓝皮书》编委,《中国文化产业评论》编委,全国学科期刊《民族文学研究》南方片编委。学术方向为民俗学、民族学及文化理论、文化战略和文化产业研究,主要代表作有《口承文化论》和本书,近年研制推出“全国文化消费民生效应评价体系”及其各地景气指数排行榜。
郑凡,男,汉族,1953年9月生,1982年至2009年任职于云南省社会科学院,1997年晋升为研究员。
郑晓云,现任云南大学西南边疆少数民族研究中心特聘研究员、云南省社会科学院科研处处长。
《中华统一国民共同体论》旨在论证中国是一个拥有统一国民共同体的国家,是2000年度国家社会科学基金课题(批准号为“00MZB001”)的最终研究成果,该课题原名全称为:《世纪之交世界民族问题背景下中国民族问题研究──中华统一民族国家论》。现对副题略加修改为“中华统一国民共同体论”,以更进一步彰显本项研究的核心主旨。书稿分为上篇“本论”和下篇“专论”两个部分。上篇侧重于分析中华民族“一体”前提下的“多元”怎样在历史与现实中逐步实现整合,下篇侧重于探讨国内各民族“多元”基础上的“一体”现在和未来如何继续得到巩固。
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