传世经典随身读：大同书

　　导读 
　　一、文本介绍 
　　二、经世与大同 
　　三、大同社会建构的目标分级及其逻辑缺陷 
　　四、传播和接受过程中的《大同书》 
　　五、《大同书》的进步意义 
　　六、有关康有为的评价 
　　大同书 
　　甲部 入世界观众苦 
　　绪言 人有不忍之心 
　　乙部 去国界合大地 
　　第一章 有国之害 
　　第二章 欲去国害必自弭兵破国界始 
　　第三章 初设公议政府为大同之始 
　　第四章 立公政府以统各国为大同之中 
　　丙部 去级界平民族 
　　丁部 去种界同人类 
　　戊部 去形界保独 
　　第一章 妇女之苦论 
　　第一节 妇女之苦分论 
　　第二节 论妇女之苦，古今无救者 
　　第二章 妇女有功于人道 
　　第三章 男女贵贱之原因 
　　第一节 论男女贵贱不在身体脑度 
　　第二节 繁衍人类之不得已 
　　第三节 女为男私属，于是伸男抑女 
　　第四章 抑女有害于立国传种 
　　第五章 女子平等独立之制 
　　己部 去家界为天民 
　　第一章 总论 
　　第二章 人本院 
　　第三章 育婴院 
　　第四章 小学院 
　　第五章 中学院 
　　第六章 大学院 
　　第七章 恤贫院 
　　第八章 医疾院 
　　第九章 养老院 
　　第十章 考终院 
　　庚部 去产界公生业 
　　第一章 农不行大同则不能均产而有饥民 
　　第二章 工不行大同则工党业主争将别成国乱 
　　第三章 商不行大同则人种生诈性而多余货以殄物 
　　第四章 独农与公农之比 
　　第五章 独商与公商之比 
　　第六章 独工与公工之比 
　　第七章 公农 
　　第八章 公工 
　　第九章 公商 
　　第十章 总论欲行农工商之大同则在明男女人权始 
　　辛部 去乱界治太平 
　　第一篇 行政区划 
　　第一章 分地为百度 
　　第二章 全地通同 
　　第三章 地方分治以度为界 
　　第二篇 各级政府机构与职能 
　　第四章 全地大同公政府政体 
　　第五章 各度政府政体 
　　第六章 地方自治 
　　第七章 公通 
　　第八章 公辟 
　　第九章 公金行 
　　第三篇 防弊之法：适度良性竞争 
　　第十章 竞美 
　　第十一章 奖智 
　　第十二章 奖仁 
　　第十三章 学校 
　　第十四章 刑措 
　　第十五章 四禁 
　　壬部 去类界爱众生 
　　癸部 去苦界至极乐 
　　第一章 治教以去苦求乐 
　　第二章 居处、舟车、饮食、衣服及其他之乐

　　    麻天祥，博士，先后执教于西北大学、海南大学、湖南师范大学、武汉大学，现任武汉大学哲学学院教授（二级）、博士生导师（国学、宗教学）、宗教学研究所所长、中国佛学及佛教艺术研究中心主任、基督宗教和西方宗教文化研究中心学术委员会主席。马克思主义理论研究和建设工程《宗教史》教材编写组首席专家，享受国务院政府特殊津贴。

　　    康有为的《大同书》是中国近代最为重要的思想经典之一。《传世经典随身读：大同书》通过对《大同书》的编注，力求让读者了解康有为大同思想的真实原貌。21世纪的今天重新审视康有为、梁启超等近代思想启蒙者，会发现他们不仅有着深厚的传统文化素养，而且还有一种由传统孕育出来的、能够旁取杂收、具有原创精神的世界眼光。这些近代思想启蒙者以自己的才华、理想、激情唤醒了一个时代，他们所作的贡献，今天怎么评价都不过分。