让汉江告诉中国

　　前言
　　第一章 变法图强：那-代人的艰难求索
　　石破天惊，开启引进人才的大门
　　斗争的结果是技术精英流失
　　遗憾的是以破产结束了生命
　　结束汉字大国不能打印汉字的时代
　　填补了空白，为何不能像“东芝”成就大产业
　　还没有跳出对官本位的崇拜
　　第二章 满腔热血：为了实现赶超梦竭力奔走
　　不打开紧闭的城门怎能起飞
　　顶着压力，他耐心劝说三江迁到孝感
　　付出了巨大代价，三江雷诺却停产了
　　当时我自信要超过“张家港”
　　回忆过去，只要无愧于人民就行
　　需要一批果敢的政治精英站出来
　　希望你们不要辜负人们的期望
　　第三章 四面楚歌：谁造成了那悲壮的溃败
　　活力28：还能重现昨日的辉煌吗
　　像划过的流星：平均寿命只有10年
　　巨额亏损打破了他的预言
　　谁有动力拯救“东方红”粮机
　　资本拉着他的手，一路向前狂奔
　　金融风波击破了他的幸福梦
　　第四章 断然决裂：鱼米之乡向工业文明看齐
　　吞噬了生命后，留下空荡的泥土房
　　流了许多汗水却不能换来温饱
　　苏南地区创造的奇迹震撼了他们
　　没有退路，以就地取材冲破垄断
　　很快成为其他县市学习的榜样
　　大锅饭：只会把企业的利润分光、吃光
　　打响挺进独立产权的攻坚战
　　第五章 产业分工：决定科润流失到东部的口袋
　　没有超过一个集团创造的纪录
　　为何变成了沿海的加工车间
　　规模普遍较小没有优势提价
　　分工决定了财富积累的速度
　　拥有水电优势，却被动地向北方求煤
　　第六章 浓烟滚滚：耗尽了矿产繁荣却依然遥远
　　没有实现赢利，就被债务包袱压垮了
　　成为支撑财政增长的半壁江山
　　我们只认资本能否创造效益
　　以消耗百万吨煤换取利润
　　高消耗拉响了资源枯竭的警报
　　老矿工还在等待政府救济
　　向矿产索取财富，要让村民分享收益
　　第七章 蓦然回首：大武汉为何失去了号召力
　　它的建成唤醒了一个昏睡的民族
　　与上海的差距几乎是天壤之别
　　还能扛起民族特大机床的旗帜吗
　　格里希发出了怒吼，却难以触动他们麻木的神经
　　有50多所大学，却没有造就一个“比尔？盖茨”
　　享有“光纤摇篮”的美誉，为何没有超越华为
　　不能再陶醉在“九省通衢”的光彩中
　　打破行政垄断、走向一体化，重振武汉
　　清除不讲规则的江湖文化，迎接遵守契约的市民文化
　　第八章 魂兮归来：能否扬起中部崛起的旗帜
　　没有产业集群，怎能托起“牛肚子”
　　环境越严酷，越能刺激挑战意识
　　他们的基因缺乏“狼”的进攻精神
　　对手像“斗牛士”勇猛，而他们只能退缩
　　“鲁花”所向无阻，而千湖之省却默默无闻
　　内蒙古草原升起了“伊利”，中部靠什么追赶
　　优质劳力加速流向沿海城市
　　再造工业化：县域经济就是招商经济
　　第九章 平庸无能：丧失了“问鼎中原”的豪情壮志
　　立足汉江、挑战周王、挺进中原、吞并诸侯
　　用激情点燃的变法，被贵族集团扑灭了
　　为了强国梦，屈原“虽九死犹未悔”
　　想当年带甲百万，现在却踏上了流亡之路
　　诸葛亮决策失误，刘备怀着遗憾离开人世
　　背信弃义，陈友谅怎能统一江山
　　黎元洪当了总统，却不能阻止军阀混战
　　第十章 农耕文化：怎能造就一个伟大的“华盛顿”
　　八万多人被洪水夺走了生命
　　血吸虫病摧毁了多少家庭
　　消失了2000多年，以糊口为主的农耕没有改变
　　没有裂变，怎能催生发明蒸汽机的“瓦特”
　　还有六十多万人变成了文盲
　　第十一章 差距在于：缺少扩张的资本英雄
　　大批平民，怎能与实业救国的资本家相比
　　书香门第：造就了追求卓越的绅士阶层
　　宁可少赚钱也不愿意冒风险
　　将金钱看透才能放心去做事
　　为了让父老乡亲过上有尊严的生活
　　取决于政治精英和资本英雄：优化配置资源
　　达成利益共享：从创业者变成资产所有者
　　不具有自我裂变产业的能力
　　第十二章 极目远望：昔日繁忙的航运-去不复返
　　繁荣被岁月的风雨吹散了
　　美孚石油出现在老河口
　　俄国商人经襄樊港运送茶叶
　　老船工的表情显得很茫然
　　幻想组建一支强大的船队
　　以破产结束过去遗留的包袱
　　以船为家：过着漂泊不定的生活
　　没有货源港口就会走向萧条
　　无法超越扩张的海洋文明
　　第十三章 共同呼吁：受益者要给保护者提供补偿
　　为治污背负了沉重的债务
　　减少财政收入，还丧失了就业机会
　　面对物价飞涨，100元怎能维持生活
　　最迫切的愿望：要就业、要住房、要养老金
　　以共享收益缩小贫富差距
　　第十四章 超越贫穷：多少人站在荒凉的山坡期盼
　　饥饿、开荒、人口膨胀的恶性循环
　　何时告别危房、得到安全饮用水
　　最大化将资源优势变成财富
　　还有40多万人生活在山坡上
　　山区的农民应该走一条什么道路
　　民主治理：能让老百姓分享实惠
　　听水响、看水流，人在山上为水愁
　　没有经济收益，又哪来生态效益
　　第十五章 百年寻梦：为了唤起中国人的尊严、权利
　　多少王朝灭亡，却没有为民主输送养分
　　以科举换取官位，却无益于社会进步
　　以礼教吃人，排斥了以法治保护人权
　　以宗法专治：不能为人人平等开辟道路
　　以迷信鬼神，阻碍了科学生根萌芽
　　如果损害公众利益：请大家坚决反对
　　固守等级制，损害了中国人的尊严
　　后记

　　    张华侨，1973年11月18日。出生于湖北省孝感市同幸村。
　　    少年时期，以读《鲁滨逊飘流记》《悲惨世界》《梦的解析》《圣经》等打开求知的大门，欧洲人向海外扩张的冒险主义，以及“自由、平等、博爱”的思想深深地吸引了他。
　　    幻想以文学创作为农民的命运呐喊，但空洞、苍白、虚幻的描绘，怎能改变乡亲们在黄土地上日复一日为温饱挣扎的现状？没有“法治至上”的信仰，怎能保障公民的财产权神圣不可侵犯？
　　    经历四顾茫然的求索后。1994年，他怀着吸取知识的强烈渴望，踏进风景秀丽的武汉大学攻读法律。并对政治、经济、哲学、历史、社会、教育、新闻、地理等产生了浓厚的兴趣。
　　    带着寻求法治和民主的梦想，先后在一些媒体任记者，有机会了解计划体制转向市场经济存在的各种矛盾。
　　    2003年，出版《资本时代的征服》，闭关自守、腐败无能的清王朝，让中国人饱受了鸦片战争、甲午战争等带来的耻辱和痛苦，根本原因在于，政治精英和资本家没有形成利益共同体。
　　    2006年，出版《中国黄河调查》（合著），怀着一种宗教般的狂热理想主义，沿黄河流域的青海、甘肃、宁夏、陕西、山西、内蒙古、河南、山东，行程15000公里，揭开了一个真相：为什么黄河文明不能比欧洲率先跨进工业文明，反而走向衰落？
　　    2008年，出版《拯救乡土文明》，通过对徽州古老乡村的调查，揭示一个事实：虽然2000多年以来，掌握中国最高权力的是专制帝王，但实际上宗族的精英分子，以提供公共产品和道德资源维持了乡土社会秩序，因而乡土文明塑造了中国人的精神品质。
　　    作者怀着以河流揭示中华民族兴衰的愿望，走过黄河、渭河、汾河、长江、新安江、汉江、太湖、大运河、湘江、赣江、闽江、钱塘江、楠溪江、珠江、岷江等。
　　    通过调查，提出了文明衰落在于“文明能量供给不足”的观点，即一个民族是创造伟大的文明，还是停滞不前，取决于吸收、配置资源的能量，并有向外扩张的冲动，从而填补了“河流人类学”的空白！
　　    他的作品贯穿了一个主题：唤起中国人的尊严、权利！

　　    作者通过调查，揭示享有“湖广熟。天下足”美誉、连接黄河和长江的汉江平原，为什么没有从地理中心转向经济中心；有华中地区最大城市——武汉。云集了众多大学、科研院所，为什么没有把人才优势、技术优势转化为竞争优势，反而失去了号召力。
　　    通过地理环境、人文差异，以及政治精英发挥作用的对比发现：苏南地区追求卓越的绅士文化，造就了一批资本阶层，而政治精英和资本阶层的紧密结合，完成了向工业强市的转变。
　　    但汉江平原不具有自我更新、自我裂变的农耕文化，维系了庞大的农耕人口，却不能哺育出一批资本英雄；在通往工业化的旅途中，政治精英和资本阶层又未能形成优化资源配置，直至丧失优势、沦落为边缘角色。