红与黑

　　上卷
　　第一章  小城
　　第二章  市长
　　第三章  穷人的福利
　　第四章  父与子
　　第五章  谈判
　　第六章  烦恼
　　第七章  精选的缘分
　　第八章  小小风波
　　第九章  乡间一夜
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　　    在《红与黑·卷上》的卷首，斯丹达尔引用了假托丹东的一句话：“真实，严酷的真实。”作为题词；在《红与黑·卷下》的卷首，他引用了圣伯夫的一句话：“她不漂亮，她不搽胭脂。”作为题词，其意也在真实。《红与黑》的真实，如果单说历史的真实的话，那是有目共睹的，当代人也是承认的。然而斯丹达尔还有一句题词，置于全书总目录下，即用英文写的“献给幸福的少数人”，这可以理解为：《红与黑》这本书是为幸福的少数人写的，这就是说，幸福的人总是少数，只有这少数才能理解《红与黑》这本书。按照法国图书的习惯，目录是置于正文之后的，这样，三句题词在空间上就有了距离，这种距离会对读者提出一个具有冲击力和挑战性的问题：“您是幸福的少数人之一吗?您能看出这本书的真实吗?您看出了本书历史和现状、行为和动机的真实，您就是幸福的少数人吗?”这是三句题词之间隐含的矛盾，这种矛盾能够激励读者深思，倘若他是或者想成为“幸福，的少数人”。这就是说，要理解《红与黑》，必须通过两道大门，一是“真实”，…
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　　上卷
　　第一章  小城
　　第二章  市长
　　第三章  穷人的福利
　　第四章  父与子
　　第五章  谈判
　　第六章  烦恼
　　第七章  精选的缘分
　　第八章  小小风波
　　第九章  乡间一夜
　　第十章  雄心和逆境
　　第十一章  一个晚上
　　第十二章  出门
　　第十三章  网眼长袜
　　第十四章  英国剪刀
　　第十五章  雄鸡一唱
　　第十六章  第二天
　　第十七章  第一助理
　　第十八章  国王在维里埃
　　第十九章  思想使人痛苦
　　第二十章  匿名信
　　第二十一章  与主人对话
　　第二十二章  一八三○年的行为方式
　　第二十三章  一位官员的忧伤
　　第二十四章  省会
　　第二十五章  神学院
　　第二十六章  人世间或富人缺什么
　　第二十七章  初试人生
　　第二十八章  迎圣体
　　第二十九章  第一次提升
　　第三十章  野心家
　　下卷
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　　    在《红与黑·卷上》的卷首，斯丹达尔引用了假托丹东的一句话：“真实，严酷的真实。”作为题词；在《红与黑·卷下》的卷首，他引用了圣伯夫的一句话：“她不漂亮，她不搽胭脂。”作为题词，其意也在真实。《红与黑》的真实，如果单说历史的真实的话，那是有目共睹的，当代人也是承认的。然而斯丹达尔还有一句题词，置于全书总目录下，即用英文写的“献给幸福的少数人”，这可以理解为：《红与黑》这本书是为幸福的少数人写的，这就是说，幸福的人总是少数，只有这少数才能理解《红与黑》这本书。按照法国图书的习惯，目录是置于正文之后的，这样，三句题词在空间上就有了距离，这种距离会对读者提出一个具有冲击力和挑战性的问题：“您是幸福的少数人之一吗?您能看出这本书的真实吗?您看出了本书历史和现状、行为和动机的真实，您就是幸福的少数人吗?”这是三句题词之间隐含的矛盾，这种矛盾能够激励读者深思，倘若他是或者想成为“幸福，的少数人”。这就是说，要理解《红与黑》，必须通过两道大门，一是“真实”，一是“幸福的少数人”。斯丹达尔所说的“真实”，不仅仅是《红与黑》的历史氛围、政治形势、人物行为，等等，而是一种不能为所有人一眼即能看出的真理和智慧。斯丹’达尔所说的“幸福的少数人”，不是那种有钱有势的人，如市长主教侯爵者流，当然也不是关在收容所里的乞丐，不是受到父亲欺凌、市长轻’视、侯爵指使的于连，而是入狱以后大彻大悟的于连，此刻的于连具有了“幸福的少数人”的基本品格。因此，要通过那两道大门，必须从于连开始，还必须再回到于连。这一圆圈的中心将是《红与黑》这个书名的神秘含义。
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