第三次医学革命与理论思维

　　一、医学历史学
　　台湾名医杜聪明
　　医务界牟利动机之史的分析
　　自杀预防史
　　医德的起源
　　当代美国医德
　　《山海经>是巫医经
　　二、医学哲学
　　第三次医学革命与理论思维
　　濒死体验研究的认识论
　　医学伦理学的悖论思维
　　潜生命控制道德的逻辑分析与价值分析
　　三、医学伦理学
　　生命的定义及标准
　　死亡的定义及标准
　　生命论
　　公益论
　　医学工程应用的道德价值和道德要求
　　浅谈健康道德的内容与实质
　　医学文化人类学与中国老人及其疾病
　　医学文化人类学与中国老人的死亡
　　同性恋在中国的不可接受性
　　同性恋的社会伦理评价
　　自杀是个谜
　　自杀是一种疾病
　　中国自杀率高不高?
　　——我说不高
　　世界各国自杀流行学新趋向
　　自杀的道德难题
　　20世纪自杀预防的状况及进展
　　自杀及自杀疾病的规律性
　　四、生命伦理学
　　论生死学相关问题
　　论非正常死亡
　　宗教心理一鬼神心理疾病
　　——濒死体验的诊断与预后
　　艾滋病伦理分析
　　成瘾伦理分析
　　吸毒伦理分析
　　优生学的道德问题
　　艰难的安乐死
　　试论人工授精商品化
　　试论未来主义孝道
　　——“不孝有三无后为大”新说
　　后记

　　    何兆雄（苏宁），广西社会科学院研究员。生于1926年11月12日，全国医学人文学优秀著作奖杯获得者。编著《自杀病学》获广西一等奖。编著及主编《医学伦理学概论》教材，入载《中国哲学年鉴1986》，并在南京等五市开设助教讲座班讲授。主编《中国医德史》入载《中国哲学年鉴1988》，获广西二等奖、卫生部优秀教材奖。学术成就载入卫生部主编的《中国医学史》。参编《国际自杀学手册》（英文，伦敦）、《中国伦理学百科全书》及《医学伦理学辞典》。出版著作21部，发表论文86篇。（中文70，外文16），共获广西社科成果一、二、三等奖5项。

　　    医学科学的发展和道德是矛盾的吗？人们都习惯了一种顺向思维。毫无疑问，医疗质量的提高，是和医德境界的提高不可分的。然而逆向思维，人们就不习惯了。医学的每一个成就是不是对人们有利？是不是都合乎道德的？比如遗传工程和无性生殖是不是可行？人类非种系的杂交是否合道德？精神外科是否合道德？这都是新的问题。医学科学的发展向道德提出了挑战，道德也向医学科学提出了挑战。一些传统的道德观念动摇了。比如什么是生？什么是死？什么是疾病？什么是健康？人有生存的权利，那么有死亡的权利吗？长寿是不是越长越好？人是自然的奴隶，还是自然的主人，或者是自然中的一员？自然界有没有权利？能不能让死的拖住活的，或者是活的拖住死的？