周作人自编集：自己的园地

　　小引
　　自己的园地
　　一  自己的园地
　　二  文艺上的宽容
　　三  国粹与欧化
　　四  贵族的与平民的
　　五  诗的效用
　　六  古文学
　　七  文艺的统一
　　八  文艺上的异物
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　　    周作人（1885－1967），中国散文家，翻译家。原名櫆寿，字启明，晚年改名遐寿，浙江绍兴人。青年时代留学日本，与兄树人（鲁迅）一起翻译介绍外国文学。五四运动时人北京大学等校教授，并从事写作。论文《人的文学》《美文》，新诗《小河》等在新文学运动中均有重大影响。所作散文，风格冲淡朴讷，从容平和。在外国文学艺术的翻译介绍方面，尤其钟情希腊日本文学，贡献巨大。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种，译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。

　　    《自己的园地》分三辑，共五十六篇，其中“自己的园地”“绿洲”接近文艺批评，“茶话”则属于杂感随笔。“绿洲”意趣盎然，其手法为作者此后随笔创作多所沿袭；“自己的园地”则是作者此阶段文艺思想的一面镜子。
　　    “所谓自己的园地，本来是范围很宽，并不限定于某一种：种果蔬也罢，种药材也罢，――种蔷薇地丁也罢，只要本了他个人的自觉，在他认定的不论大小的地面上，应了力量去耕种，便都是尽了他的天职了。”
　　    阿英说：“‘自己的园地’一辑，确立了中国新文艺批评的础石，……《沉沦》《情诗》二评，在中国新文学运动史上，可说是很重要的文献。”可以说，周作人的文艺批评理论，到此时遂告完善。

　　小引
　　自己的园地
　　一  自己的园地
　　二  文艺上的宽容
　　三  国粹与欧化
　　四  贵族的与平民的
　　五  诗的效用
　　六  古文学
　　七  文艺的统一
　　八  文艺上的异物
　　九  神话与传说
　　十  歌谣
　　十一  谜语
　　十二  论小诗
　　十三  情诗
　　十四  阿丽思漫游奇境记
　　十五  沉沦
　　十六  王尔德童话
　　十七  你往何处去
　　十八  魔侠传
　　绿州
　　一  镡百姿
　　二  法布耳昆虫记
　　三  猥亵论
　　四  文学与道德
　　五  歌咏儿童的文学
　　六  俺的春天
　　七  儿童剧
　　八  玩具
　　九  儿童的书
　　十  镜花缘
　　十一  旧梦
　　十二  世界语读本
　　十三  结婚的爱
　　十四  爱的创作
　　十五  梦
　　茶话
　　一  抱犊固的传说
　　二  永乐的圣旨
　　三  保越录
　　四  芳町
　　五  蛮女的情歌
　　六  艳歌选
　　七  明译伊索寓言
　　八  再关于伊索
　　九  遵主圣范
　　附  再论遵主圣范译本（陈垣）
　　附  三论遵主圣范译本（张若谷）
　　十  塞文狄斯
　　十一  和魂汉才
　　十二  回丧与买水
　　十三  约翰巴耳
　　十四  花煞
　　附  结婚与死（顺风）
　　十五  爆竹
　　十六  心中
　　十七  希腊女诗人
　　十八  马琴日记抄
　　十九  牧神之恐怖
　　二十  文人之娼妓观
　　二一  菱角
　　二二  疟鬼
　　二三  耍货
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　　    周作人（1885－1967），中国散文家，翻译家。原名櫆寿，字启明，晚年改名遐寿，浙江绍兴人。青年时代留学日本，与兄树人（鲁迅）一起翻译介绍外国文学。五四运动时人北京大学等校教授，并从事写作。论文《人的文学》《美文》，新诗《小河》等在新文学运动中均有重大影响。所作散文，风格冲淡朴讷，从容平和。在外国文学艺术的翻译介绍方面，尤其钟情希腊日本文学，贡献巨大。著有自编集《艺术与生活》《自己的园地》《雨天的书》等三十多种，译有《日本狂言选》《伊索寓言》等。

　　    《自己的园地》分三辑，共五十六篇，其中“自己的园地”“绿洲”接近文艺批评，“茶话”则属于杂感随笔。“绿洲”意趣盎然，其手法为作者此后随笔创作多所沿袭；“自己的园地”则是作者此阶段文艺思想的一面镜子。
　　    “所谓自己的园地，本来是范围很宽，并不限定于某一种：种果蔬也罢，种药材也罢，――种蔷薇地丁也罢，只要本了他个人的自觉，在他认定的不论大小的地面上，应了力量去耕种，便都是尽了他的天职了。”
　　    阿英说：“‘自己的园地’一辑，确立了中国新文艺批评的础石，……《沉沦》《情诗》二评，在中国新文学运动史上，可说是很重要的文献。”可以说，周作人的文艺批评理论，到此时遂告完善。