易经语法分析

　　阅读凡例
　　绪论
　　一 乾
　　二 坤
　　三 屯
　　四 蒙
　　五 需
　　六 讼
　　七 师
　　八 比
　　九 小畜
　　十 履
　　十一 泰
　　十二 否
　　十三 同人
　　十四 大有
　　十五 谦
　　十六 豫
　　十七 随
　　十八 蛊
　　十九 临
　　二 十 观
　　二十一 噬嗑
　　二十二 贲
　　二十三 剥
　　二十四 复
　　二十五 无妄
　　二十六 大畜
　　二十七 颐
　　二十八 大过
　　二十九 习坎
　　三 十 离
　　三十一 咸
　　三十二 恒
　　三十三 逐
　　三十四 大壮
　　三十五 晋
　　三十六 明夷
　　三十七 家人
　　三十八 睽
　　三十九 蹇
　　四 十 解
　　四十一 损
　　四十二 益
　　四十三 央
　　四十四 骺
　　四十五 萃
　　四十六 升
　　四十七 困
　　四十八 井
　　四十九 革
　　五 十 鼎
　　五十一 震
　　五十二 艮
　　五十三 渐
　　五十四 归妹
　　五十五 丰
　　五十六 旅
　　五十七 巽
　　五十八 兑
　　五十九 涣
　　六 十 节
　　六十一 中孚
　　六十二 小过
　　六十三 既济
　　六十四 未济
　　参考书目
　　后记
　　再记

　　    赵荣垧，1936年生，字洵石，号宛西居士，河南省镇平县人。河南大学中文系61级本科毕业，洛阳第一高中高级教师。业余从事河洛文化研究40年，曾兼任洛阳市道教协会副会长兼秘书长，洛阳易经学会副会长。已出版的“河洛文化系列”专著有：《河南省道教志》、《九都（洛阳）释道》、《洛阳上清宫一一道家道教发源地》、《易经语法分析》、《道德经直读》、《重返洛阳上清宫——全真南无派第30代传人刘成庄（良仙）及其全真养生拳》（合作）。曾参编24座文化名城丛书《洛阳》和《河南教育名人传》，发表过论文多篇。

　　    《易经》有两种不同的文本，一是成书于西周的《周易》古经，即通常所谓《易经》，二是成书于战国时代的《周易》大传，即儒家称作“十翼”的《易传》，《易经语法分析》是对前者的语法现象的研究。《易经语法分析》通过对《易经》六十四卦卦、爻辞所进行的“词法”和“句法”的分析，系统地对《易经》做了一次语法的研究，每一卦都包括经文、词法、句法、译文和分析五部分，从全新的角度推动了《易经》的普及阅读工作。