北平风俗类征（上下册）

　　上册
　　岁时
　　婚丧
　　职业
　　饮食
　　衣饰
　　下册
　　器用
　　语言
　　习尚
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　　    李家瑞（1895-1975），原名辑五，白族。1928年毕业于北京大学中国文学系，在中央研究院历史语言所专事民俗学研究、整理工作，新中国成立后任云南省博物馆副馆长、研究员。其《中国俗曲总目》（1931年，与刘半农合编）、《北平俗曲略》（1933年）、《北平风俗类征》（1937年）等民俗学著作均有极高学术价值，在学界颇具影响力。 

　　    风俗，风尚习俗，是个很重要的东西。荀子强国篇中说：“入境”，就应“观其风俗”。他的所谓观风俗，大略为四端：观“百姓”，百姓要“朴”，言谈雅正，歌吟不邪，服装谨肃，遵从法律；二观“官府”，百吏要“恭俭、敦敬、忠信”，不能胡作非为；三观“士大夫”，高官大员们要唯公是务，“不比周，不朋党”，四观“朝廷”，中央要明悉情况早做决策，“听决百事不留”，治大国若烹小鲜，“恬然如无治者”。荀子这四方面，是极有见地的。风俗一直为世所重视。比如唐贞观年间（六二七-六四九）就设过“视风俗使”，清雍正年问（一七二三-一七三五）又有“观风整俗使”之任。这些说起来，该是一篇大文章了。

　　上册
　　岁时
　　婚丧
　　职业
　　饮食
　　衣饰
　　下册
　　器用
　　语言
　　习尚
　　宴集
　　游乐
　　市肆
　　祠祀及禁己
　　杂缀
　　征引书书目
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　　    李家瑞（1895-1975），原名辑五，白族。1928年毕业于北京大学中国文学系，在中央研究院历史语言所专事民俗学研究、整理工作，新中国成立后任云南省博物馆副馆长、研究员。其《中国俗曲总目》（1931年，与刘半农合编）、《北平俗曲略》（1933年）、《北平风俗类征》（1937年）等民俗学著作均有极高学术价值，在学界颇具影响力。 

　　    风俗，风尚习俗，是个很重要的东西。荀子强国篇中说：“入境”，就应“观其风俗”。他的所谓观风俗，大略为四端：观“百姓”，百姓要“朴”，言谈雅正，歌吟不邪，服装谨肃，遵从法律；二观“官府”，百吏要“恭俭、敦敬、忠信”，不能胡作非为；三观“士大夫”，高官大员们要唯公是务，“不比周，不朋党”，四观“朝廷”，中央要明悉情况早做决策，“听决百事不留”，治大国若烹小鲜，“恬然如无治者”。荀子这四方面，是极有见地的。风俗一直为世所重视。比如唐贞观年间（六二七-六四九）就设过“视风俗使”，清雍正年问（一七二三-一七三五）又有“观风整俗使”之任。这些说起来，该是一篇大文章了。