东亚论：日本现代思想批判

　　中文版作者序言
　　上编
　　一、 “世界史”与亚洲、日本
　　二、黑格尔“东洋”概念的紧箍咒
　　三、昭和日本与“东亚”概念
　　四、关于东洋性社会的认识
　　五、巨大的他者——近代日本的中国像
　　六、“东亚”概念与儒学
　　七、“日本——国文明史”的梦想——关于《国民的历史》
　　下编
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　　《东亚论：日本现代思想批判》是日本著名学者子安宣邦先生的一部精华结集作品，作者是日本学界并不多见的富于批判精神的知识分子，曾长期担任日本思想史学会会长。在《东亚论：日本现代思想批判》中，作者对于日本现代知识制度和话语体系的所谓不证自明的合理性进行了猛烈地颠覆，并展开了对于“东亚”这一个既缀满历史痕迹又有现实迫切性的话题的重新讨论。作者希望借这些问题的辨析，对日本现代文化中浓重的国家主义和殖民时代话语的毫无反省的普遍滥用等所谓日本的“现代性”进行全面的清理，以确立新的价值和观念。此外，《东亚论：日本现代思想批判》所富有的强烈批判意识，也使人们见证了日本学界的客观公正，从而对于中日两国知识界的对话平台的真正建立预设了一些良好的要素。

　　中文版作者序言
　　上编
　　一、 “世界史”与亚洲、日本
　　二、黑格尔“东洋”概念的紧箍咒
　　三、昭和日本与“东亚”概念
　　四、关于东洋性社会的认识
　　五、巨大的他者——近代日本的中国像
　　六、“东亚”概念与儒学
　　七、“日本——国文明史”的梦想——关于《国民的历史》
　　下编
　　八、一国民俗学的成立
　　九、近代知识与中国观——“支那学”的成立
　　十、置“国语”于死地， “日本语”就诞生了吗？
　　十一、日本的近代与近代化论——战争与近代日本知识分子
　　十二、在“隐蔽”和“告发”之间——战争记忆与战后意识
　　十三、何为“汉语”
　　子安宣邦的日本现代知识考古学——代译后记
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　　《东亚论：日本现代思想批判》是日本著名学者子安宣邦先生的一部精华结集作品，作者是日本学界并不多见的富于批判精神的知识分子，曾长期担任日本思想史学会会长。在《东亚论：日本现代思想批判》中，作者对于日本现代知识制度和话语体系的所谓不证自明的合理性进行了猛烈地颠覆，并展开了对于“东亚”这一个既缀满历史痕迹又有现实迫切性的话题的重新讨论。作者希望借这些问题的辨析，对日本现代文化中浓重的国家主义和殖民时代话语的毫无反省的普遍滥用等所谓日本的“现代性”进行全面的清理，以确立新的价值和观念。此外，《东亚论：日本现代思想批判》所富有的强烈批判意识，也使人们见证了日本学界的客观公正，从而对于中日两国知识界的对话平台的真正建立预设了一些良好的要素。