上篇 养生之理
001.法于阴阳和于术数食饮有节起居有常不妄作劳3
002.虚邪贼风避之有时恬淡虚无真气从之精神内守病安从来4
003.美其食任其服乐其俗5
004.提挈天地把握阴阳呼吸精气独立守神肌肉若6
005.阴平阳密精神乃治阴阳离决精气乃绝8
006.阴阳者天地之道也万物之纲纪化之父母生杀之本始神明之府也治病必求于本10
007.圣人不治已病治未病不治已乱治未乱11
008.荣卫之行不失其常呼吸微徐气以度行六腑化谷津液布扬各如其常故能长久12
009.顺四时而适寒署和喜怒而安居处节阴阳而调刚柔14
010.生病起于过用15
011.不得虚邪不能独伤人16
012.夫以蕞尔之躯攻之者非一途易竭之身，而外内受敌身非木石其能久乎17
013.知名位之伤德故忽而不营非欲而强禁也识厚味之害性故弃而弗顾非贪而后抑也18
014.少不勤行壮不竞时长而安贫老而寡欲闲心劳形养生之方也20
015.形生愚智天也强弱寿夭人也天道自然人道自己21
016.养生大要啬神爱气养形导引言语饮食房室反俗医药禁忌22
017.养寿之法但莫伤之而已24
018.疾之所起生自五劳五劳既用二脏先损25
019.诸药饵法不废世务凡欲饵药但须精审不可轻服27
020.养生先须虑祸28
021.生不可不惜不可苟惜29
022.性自为善习无不利也性既自善内外百病皆悉不生祸乱灾害亦无由作31
023.养生五难名利不去为一难喜怒不除为二难声色不去为三难滋味不绝为四难神虑精散为五难33
024.习不纯正少百岁之人35
025.斋戎谓之信解安处谓之闲解存想谓之慧解坐忘谓之定解信定闲慧四门通神谓之神解37
026.兼三才而言谓之易齐万物而言谓之道德本一性而言谓之真如入于真如归于无为39
027.何谓安处非华堂邃宇重祻广榻之谓也在乎南向而坐东首而寝阴阳适中明暗相半41
028.安则物之感我者轻和则我之应物者顺
外轻内顺而生理备矣42
029.安乐之道唯善保养者得之一44
030.已病而不治所以为医家之法未病先
治所以明摄生之理46
031.不流于物谓之摄以安其分谓之养48
032.及其老也血气既衰戒之在得49
033.人有三死而非其命也行已自取也50
034.养生以不损为延命之术不损以有补为卫生之径居安虑危防未萌也52
035.养德养生无二术53
036.不贪不躁不妄可以却未病而尽天年56
037.保养可勿药57
下篇 养生方法
第一章 四时起居养生
第二章 精神情志养生
第三章 饮食养生
第四章 导引养生
第五章 房室养生
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