文化遗传论

　　写在前面的话
　　第一章 主体和客体的关系
　　第一节 主体和客体的实践关系
　　一、实践活动是物质的、感性的活动
　　二、客体是主体实践活动的平台
　　三、主体自身也是客体
　　四、实践关系是主体和客体的基本关系
　　第二节 主体和客体的认识关系
　　一、主体在实践申能动地反映客体
　　二、主体的认识在实践申检验
　　三、主体的认识在实践申发展
　　第三节 主体和客体的价值关系
　　一、客体属性满足主体需要产生价值
　　二、主体和客体的价值关系在实践申发展
　　三、主体和客体的价值关系与认识关系
　　第四节 主体和客体的情感关系
　　一、主体的情感体验和美丑
　　二、 自然美是主体情感体验的延伸
　　三、主体和客体的情感关系与认识关系
　　四、主体和客体的情感关系与价值关系
　　第二章 主体的认识能力
　　  第一节 从无机物反映到动物思维萌芽
　　一、无机物的反映
　　二、低等生物的反映
　　三、动物的映照反映
　　  第二节 主体认识能力的产生
　　一、动物活动向主体实践的转化
　　二、劳动的作用
　　三、语言的作用
　　四、主体认识能力的物质载体
　　第三节 主体认识能力形成的意义
　　一、人类确立了在自然界中的主体地位
　　二、主体活动成为自觉能动的实践
　　三、主体需要成为自觉的需要
　　四、主体情感再反映成为美学丑学
　　五、知识成为文化遗传的主要内容
　　第三章 主体的价值意识
　　第一节 主体的需要
　　一、主体需要产生的最终根源
　　二、物质相互作用的历史进程
　　三、生物的自然需要
　　第二节 主体的价值意识和价值观
　　一、主体价值意识的产生
　　二、群体主体的价值意识
　　    ……
　　第四章  主体的情感体验
　　第五章  文化与文明
　　第六章  文化与生产力
　　第七章  主体的文化遗产
　　第八章  认识能力遗传基因
　　第九章  价值意识遗传基因
　　第十章  情感体验遗传基因
　　第十一章  文化与中国现代化
　　后记

　　    郭绍明，男，汉族，出生于海南省海口市美兰区仲恺村。1964年7月毕业于海南中学。1964年9月一1969年7月，在中国人民大学哲学系哲学原理专业读书，然后留校一年待分配。1970年7月分配到广西柳州市，劳动锻炼一年后在柳州市宣传部门工作。1982年10月～1983年7月在中国人民大学哲学教师进修班学习。1983年9月～1986年7月在中共中央党校理论部哲学专业研究生班读书，获哲学硕士学位。1986年6月任柳州市委宣传部副部长。1988年8月调海南省行政机关工作，先后任海南省人民政府办公厅第一秘书处副处长、办公厅机关党委专职副书记、秘书处处长，海南省人民政府副秘书长，海南省旅游局副局长、巡视员。2006年1月退休。

　　    人类的进步、科学的发展都与文化遗传有着非常密切的关系，《文化遗传论》在明确地提出文化遗传概念的基础上，从哲学的角度分析了文化问题的本质。作者对人类主体与客体之间所形成的认识关系、价值关系、情感关系进行了科学的阐释，从遗传基因的角度将各个方面进行了细致的分析，这使我们对文化及其遗传问题的认识不断得到深化！