当代中国少数民族习惯法

　　总序
　　主题研讨
　　习惯法研究中的“少数民族”  翟志勇
　　当代中国少数民族习惯法研究的方法论反思  陈金全
　　少数民族习惯法的当代定位及其意义  赵旭东
　　当代中国少数民族习惯法与社会秩序  李  鸣
　　永恒意义：当代少数民族习惯法研究中的价值追求  苏  钦
　　当代中国少数民族习惯法研究的时代背景  汪庆华
　　当代中国少数民族习惯法的变迁  韩立收
　　当代中国少数民族习惯法与国家法的关系  张文香
　　当代中国少数民族习惯法与社会正义  聂  鑫
　　专题研究
　　当代中国少数民族习惯法研究的若千思考 高其才
　　一、兴起中的少数民族习惯法研究
　　二、少数民族习惯法研究与中华法系
　　三、少数民族习惯法研究与国家认同
　　四、少数民族习惯法研究与法治建设
　　五、少数民族习惯法研究与文化传承
　　六、少数民族习惯法研究与法学发展
　　七、少数民族习惯法研究的深入推进
　　当代中国少数民族习惯法文化的现状与困境  郭  亮  陈金全
　　一、当代少数民族习惯法文化的双重性
　　二、当代少数民族习惯法与国家法的紧张关系
　　三、“失范”与当代少数民族地区的现代法治真空
　　整体性理解当代少数民族习惯法
　　——围绕彝族的文化观念而展开的法律人类学讨论  赵旭东  罗  涛
　　一、引言：人观
　　——整体性理解当代少数民族习惯法的一种可能
　　二、彝族社会阶级结构与习惯法的历史互动及其当代转化
　　……
　　实证调查
　　学术综述
　　后记

　　    高其才，男，汉族，1964年9月出生，浙江省兹溪市人，清华大学法学院教授，法学博士。    主要从事法理学、法社会学的教学和研究工作，著有《法理学》、《中国习惯法论（修订版）》、《中国少数民族习惯法研究》《瑶族习惯法》《多元司法——中国社会的纠纷解决方式及其变革》等，主编“中国司法研究”书系。    主要学术兼职：中国法学会法理学研究会常务理事；中国法学会农业与农村法制研究会副会长；中国农业经济研究会副会长。

　　    习惯法是人类长期社会生活中自然形成的一套行为规范，它源于各民族生存发展的需要，对于人类法制文明意义甚大。哲人亚里士多德说过，积习所成的不成文法比成文法实际上还更有权威，所涉及的事情也更为重要。毋庸多言，在传统人类社会，习惯法内容涵盖甚广，各民族缔造了灿烂的习惯法文化。而制定法的出现只是一种渐进的成就，道德与法律的分离更是后起。