袖珍世界史

　　上篇
　　第一编  世界人类文化的起源
　　第一章  先史时代的人类
　　第二章  埃及文化的起源
　　第三章  亚洲美洲的古文化
　　第二编  欧洲文化的发轫和亚欧争雄的开始
　　第四章  希腊人的南下
　　第五章  希腊文化的起源和亚欧争雄的开始
　　第六章  希腊的内乱和衰落
　　第七章  亚欧两洲统一的尝试和失败
　　第八章  亚历山大帝国瓦解后的亚洲
　　第三编  罗马帝国的兴起和亚欧争雄的继续
　　第九章  罗马的兴起
　　第十章  地中海的统一
　　第十一章  罗马的内乱及其和安息争雄
　　第十二章  罗马帝国的极盛时代
　　第四编  印度佛教的广播和罗马帝国的衰亡
　　第十三章  印度佛教的广播
　　第十四章  罗马的内乱和安息的衰亡
　　第十五章  波斯的中兴和罗马帝国的分裂
　　第五编  亚欧北方蛮族的南下和东方文化的发皇
　　第十六章  亚欧北方蛮族的南侵
　　第十七章  蛮族南下后的欧亚
　　第十八章  中古时代的印度和南洋
　　第十九章  朝鲜和日本的开化
　　第二十章  基督教教会的起源和事业
　　第二十一章  回教的兴起和哈里发帝国
　　第六编  欧洲的混乱和亚洲北方民族的兴起
　　第二十二章  查理曼帝国和封建制度的起源
　　第二十三章  欧洲政教冲突的开始
　　第二十四章  突厥民族的再起和十字军东征
　　第二十五章  蒙古人的西征和土耳其的建国
　　第七编  中古欧洲的生活和世界形势的转变
　　第二十六章  中古时代欧洲人的生活
　　第二十七章  中古时代的书籍和科学
　　第二十八章  中古时代的英国和法国
　　第二十九章  欧洲的文艺复兴和商业的复盛
　　第八编  欧洲的宗教革命和战争
　　下篇

　　    何炳松（1890-1946），字柏丞，浙江金华人，著名历史学家，出版家，教育家。1913年-1916年留学美国，先后就读于美国威斯康辛大学、普林斯顿大学研究院，攻读现代史学、经济学和国际政治学等，擅西洋史研究。最早将西洋史学引进中国，一生在史学研究方面颇有建树，著述甚丰。有《新史学》、《历史研究法》、《历史教育法》、《西洋史学史》等，影响至为深远。与梁启超并誉为“中国新史学派的领袖”。

　　    《世界简史》是何炳松先生吸收西方史学界的研究成果，融人自己独特的世界史观而编写完成的历史读本。书中“要述的不是一切过去的大事，而是一切足以说明人类文明进步经过和人类现状由来的大事”。研究人类文明和文化的演进，不仅要研究人类政治、经济、学术、教育、宗教等的发展，同时要研究人类政治、经济、学术、教育、宗教等活动的交互错纵。本书对世界历史的叙述是综合研究的结果。本书于1934年出版，先后印行几十次，影响很大。本书体现的新史学观及其影响之大足以说明其在世界史研究领域的地位。
　　    为更方便读者阅读，我们根据《世界简史》的内容，进行文字缩编，并根据相关内容精心设计配以适当图片。从通史的角度看，本书脉络清晰、内容精炼，有别于长篇厚著的世界史，本书定名为《袖珍世界史》即有此意。相信本书的出版对广大读者熟悉世界历史定会大有裨益。