向老子学管理

　　导论
　　一、老子与道家学派
　　二、《老子》的核心思想
　　三、《老子》与管理
　　第一章 坐而论道
　　一、道可道
　　二、为无为
　　三、营魄抱一与企业文化
　　四、涤除玄鉴：以人为本
　　五、道与阴阳：二线管理法
　　第二章 孔德之容
　　一、德源自道
　　二、阴阳鱼与管理模式
　　三、“治大国若烹小鲜”
　　四、功成事遂我自然
　　五、“始制有名”与组织建设
　　六、“善用人者，为之下”
　　七、“九层之台起于累土”
　　第三章 以柔克刚
　　一、老、孙兵论与管理谋略
　　二、“柔”论与权谋艺术
　　三、“柔弱胜刚强”与“全胜”
　　四、“知雄守雌”与攻守燮理
　　五、“将欲取之，必固与之”
　　六、“以奇用兵”
　　七、“不以兵强天下”
　　第四章 无中生有
　　一、“无”的奥义
　　二、“无”中生有
　　三、无即是有
　　四、做梦思维与模糊思维
　　五、创造技法漫谈
　　第五章 反其道而行之
　　一、“反者道之动”与管理“悖论”
　　二、“音声相和”与管理艺术
　　三、道天地人与系统管理
　　四、“独立不改”与变易管理
　　五、“重为轻根”与比较管理
　　六、“祸福依伏”与逆反管理
　　第六章 上善若水
　　一、“上善若水”与水性管理
　　二、领导就是影响力
　　三、“敦兮其若朴”与领导诚信
　　四、“上德若谷”与宽容美德
　　五、以静制动
　　六、健康管理
　　后记

　　    魏万磊，中国青年政治学院教师，清华大学博士。
　　    杨先举，中国人民大学教授，专长管理思想、企业文化等。

　　    有人形容中国人是“头戴儒冠、身穿道袍、脚蹬僧履、心为法心”，也就是儒释道法在中国人身上呈现楚一种独特的杂交状态。儒道互补的文化心理结构对于中华文明的绵长久远是有很大贡献的，甚至可以说，刚健有为与能屈能伸通时构成了中国的文化DNA。
　　    《老子》（《道德经》）在世界上普及的程度仅次于《圣经》和《共产党宣言》。
　　    《向老子学管理》将老子内在的管理思想归纳为六人法则：“道”、“德”、“柔”、“无”、“反”、“水”。