文心匠意：晚明江南文人意趣与居室陈设思想

　　绪论
　　第1章 士林新风
　　归隐、禅悦与古玩之风
　　文人归隐
　　禅悦之风
　　好古收藏
　　文人造园
　　江南文人造园的传统
　　江南文人园林的艺术特征
　　晚明江南文人园林的繁盛
　　第2章 随方制象
　　“因景互借”：室内环境与室外环境
　　“位置合宜”：器物陈设与居室环境
　　“体舒神怡”：宜居
　　“各有所宜”：宜人
　　第3章 文心匠意
　　文人意趣与居室陈设
　　雅趣——尚“雅”避“俗”
　　天趣——天巧自呈
　　奇趣——自出手眼
　　诗情画意
　　自然与古雅
　　“文心”自然
　　“意匠”古雅
　　第4章 人生自适
　　“适用”
　　“自适”
　　“闲情偶寄”
　　艺术化生活
　　第5章 人文自觉
　　“各任其性”
　　“百姓日用”
　　“由技进道”
　　文人传统与工匠传统
　　第6章 结语
　　晚明江南文人居室陈设思想
　　晚明江南文人设计思想的历史地位
　　反思与启示
　　参考文献

　　    王树良，男，山东诸城人，清华大学文学博士，现任教于中国人民大学，硕士研究生导师，兼任新闻与社会发展研究中心（教育部人文社会科学重点研究基地）研究员。主要从事艺术学、艺术设计学、广告创意与视觉传播的研究与教学，主编或参与编写专业著作4本，译著2本，发表专业论文、艺术作品30余篇次。主持教育部人文社科基金项目1项、中国人民大学科学研究项目1项，参与国家“985”项目2项、国家社科基金项目1项，参与国家“十一五”、“十二五”规划教材编写任务2项。曾获得法鼓山人文科学研究奖励，中国人民大学教学优秀奖等。

　　    明清两朝是我国江南文人园林较为发达的时期，不仅园林数量众多，还出现了造园名著和文人造园家。近几十年来有关中国古代造园设计的研究成果甚多，著名的有《说园》、《江南园林志》、《中国园林美学》、《园林与中国文化》、《江南园林论》等学术专著。这些著作主要是从园艺学的角度对中国古典园林建筑进行研究，相对而言，园林建筑中的居室陈设研究有些不足。居室陈设艺术不仅是整个园林艺术的重要组成部分，而且也是园林设计深入发展的结果。与叠山造景、楼台亭榭更多的受制于结构、材料、技术、财力等外在要素不同，居室陈设具有更大的灵活性；文人居室陈设与文人生活的联系更紧密，更能体现文人这个特殊群体独特的意趣、丰富的文化内涵和精神追求，因此，尤其需要研究者加以关注。本书以高濂的《遵生八笺》、计成的《园冶》、文震亨的《长物志》、李渔的《闲情偶寄》等晚明江南文人著作为主要依据，结合江南社会背景以及文人生活、思想和审美意趣特点，阐述晚明江南文人居室陈设思想的几个重要特质：（1）“随方制象，各有所宜”的居室陈设原则；（2）“文心匠意”的居室审美情趣；（3）追求“人生自适”的艺术化生活态度；（4）“以人为本”的生活化设计思路，简要评析其历史意义和时代局限。