中国古代房室养生集要（最新增补本）荟萃中国古代医家、道家、儒家等有关房室养生的文献，予以校勘、句读、训诂、析义、阐微，以见几千年来中国古代医家、养生家在房室养生、优生、子嗣、胎教、医药除疾、延年益寿等方面的学术积淀。作者在对中国房室养生学的产生和发展觅其源、探其流、荟其精、释其义，着力彰显其资料价值、学术价值的同时，以通俗语言行文，力求将历来被神秘化的房室养生学说及房中术讲解给普通读者，告诉人们房室养生是怎么一回事，房室养生与健康、长寿的关系，以及怎样进行房室?生。
房室养生学是养生第一学。养生之学有先天养生和后天养生两方面的内容。人们通常所说的养生是指后天养生，按唐代医药养生学家孙思邈的话说，人到了四十岁以后体质衰退，就要注意养生了。无非就是食补、药补、运动锻炼、慎房事、慎起居等。所谓先天养生是父母对子代来说的，也就是要从父母那里获得良好的遗传基因，优生优育，得到优良的健康体质。而房室养生学既是对子代的先天养生，又是对己身的后天养生，所以说它是养生第一学。从对子代的先天养生来说，就关系到父母代的择偶、婚姻、房事、种子、受孕、胎教、优生优育等内容?从己身的后天养生来说，除了药补、食补、运动锻炼等方面以外，在房室养生中，则关系到科学安排房事、掌握房术技巧、和谐夫妇感情、活跃生命动力、宝精惜气养神、节欲、爱液采补等。从人类生命的承传来说，先天养生比后天养生更为重要，它是人体生命质量的关键所在，是健康长寿的根本前提。房室养生学是一门极其重要的人体生命科学！
中国古代房室养生学源远流长，上下几千年，文献浩繁，散见于经史子集及历代各家著作中，不见于经传者亦多有之，故今整理此类文化遗产在寻觅搜集文献资料方面颇为困难。有些文献不见于馆藏书目，但在?籍中，或在一些著作的引用中常常被提到，如《龙虎真经》《张果老阴丹》《青城玉房秘诀》等，上世纪文革前曾有人见于馆藏，而今却消息渺茫，也许有一天会重新面世。从历史文献学和中医性学的角度来整理这些文化遗产，进行科学的分析研究，非只不无裨益，而且甚有必要。
中国古代房室养生学开创最早，历史悠久，内容极其丰富，早就流传到日本、三韩等境外国家和地区，深得外国学者的喜爱和推崇。荷兰学者高罗佩用毕生精力，往来于日本和中国，广搜资料，编著了《中国古代房内考》《秘戏图考》等书，刊印五十部赠送给五十个国家的图书?（不含我们中国）；上世纪末在北京亮马河大厦召开中美国际性学会，一位美国男科医生在发言中说，在他的诊所里治疗阳痿、不孕不育等症就是运用中国古代的《枕边书》。而这些，特别是我国古代房中学著作，其内容、其价值、其魅力，国人很多都是不知道的，这实在是一种不正常的现象。一九九一年，本人编著了一本《中国古代房室养生集要》（不到40 万字），由中国医药科学出版社出版，立刻出现了哄抢的局面，随即盗版书风靡南北。可见人们对这类书籍还是很需要的。此事已经过去近二十年了，现在看来，此书实有修改增补的必要。现应海南出版社之约，成此增补本《中国古代房室养生集要》。
此次增补，从道学流派、儒家学派、医家学派三个系统来搜集资料，因为中国古代房中学著作主要在这三个系统内。特别是道学流派，他们是以养生学为其基本事业的，房中学又是其重中之重，其著作可谓浩如烟海，一部《道藏》中有关房中学的内容就不知有多少万言，且大量秘诀流散于民间很难寻觅，故只能择其要者。儒家、医家之书亦只能择要而选，旨在能反映中国古代房中学的基本内容即可。
本书编写体例为：
一、所选各流派著作大体以历史先后为序，以便反映出中国房室养生学承传发展变化的情况。
二、在编列出每本所选著作后，有一段题解性的文字，用以介绍作者、版本来由、内容说明等。
三、词语注释。
四、语译。
五、简述。或对有关内容作简要的说明，或点评其意义、价值等。有话则长，无话则短。
还有一点要说明的，那就是关于注释和语译，采取详古略近、详难略易的原则，有的篇目内容通俗简明，则不注不译，或者该文虽有一定的难度，但其本身有训诂注释，或参阅他篇之注释可以读懂者，则亦不予以注释和语译。
此次增补，比初版约增加50 余万字，增选了各流?中的一些重要作品，但仍然非大全大成之书，因为它在古代此类文献中还只是沧海之一粟，故仍以“集要”名之。然而足可为医药学家、养生学家、房中家研究中国古代房室养生学时提供必要的文献资料。欲行房室养生者，其理、法、方、药、术，足可供参考使用。当然，这些著作毕竟是封建时代的东西，其糟粕与精华共存，运用时应注意取舍。
愿这本书给你带来婚姻美满、家庭幸福、子孙发达，给你带来健康长寿！
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