堪舆精论：胡一鸣讲阴阳法风水学

　　自序
　　第一章 堪舆正原
　　一、堪舆也是一门科学
　　二、堪舆是天地之道
　　三、与堪舆有关的几个别称
　　第二章 堪舆源流
　　一、商周：占卜与相地
　　二、春秋战国：堪舆理论初创
　　三、秦汉：堪舆术开始创立
　　四、魏晋：堪舆术初步成熟
　　五、隋唐：走向堪舆盛世
　　六、一代宗师杨筠松
　　七、宋代：堪舆学迎来鼎盛期
　　八、元明清：城陵营建中的堪舆精华
　　九、古代两大堪舆流派：理气派与形势派
　　第三章 论天干地支
　　一、天干
　　二、地支
　　三、干支推算法
　　第四章 论八卦
　　一、八卦的形成
　　二、八卦的象征意义
　　三、八卦与九宫
　　四、八卦与阴阳五行
　　五、先天八卦
　　六、后天八卦
　　七、先天八卦为体，后天八卦为用
　　八、八卦与六十四卦
　　九、古代的卦气说
　　第五章 论阴阳五行
　　一、阴阳
　　二、五行
　　三、五行在堪舆学中的运用
　　第六章 二十四字精论
　　一、“二十四字”概念解析
　　二、一卦管三山
　　三、二十四字与罗盘
　　四、二十四字和二十四节节气的关系
　　五、二十四字和二十四小时的关系
　　第七章 论纳甲
　　第八章 论二十八宿
　　第九章 论择日与择时
　　第十章 论八煞
　　一、坎龙
　　二、坤兔
　　三、震山猴
　　四、巽鸡
　　五、乾马
　　六、兑蛇头
　　七、艮虎
　　八、离猪
　　第十一章 堪舆之要件及方法
　　一、来龙
　　二、穴地
　　三、消砂
　　四、纳水
　　五、立向
　　六、阴宅之注意事项
　　七、五鬼运财局
　　第十二章 阳宅堪舆理气举要
　　一、八宅理气
　　二、紫白九星
　　三、玄空九星
　　四、论财位、文昌位
　　五、论路冲、悬梁、壁刀等忌讳
　　六、论阳宅地势与形格
　　第十三章 气感的好坏别
　　一、巨门气
　　二、武曲气
　　三、辅弼气
　　四、贪狼气
　　五、廉贞气
　　六、文曲气
　　七、禄存气
　　八、破军气
　　第十四章 论兼向问题
　　一、七十二候
　　二、何向能兼，何向不能兼
　　第十五章 风水罗盘精解
　　一、罗盘的种类
　　二、罗盘的基本结构
　　三、罗盘之“八奇”
　　四、罗盘的基本用法
　　五、胡一鸣理气罗盘逐层说明及其用法
　　六、走出罗盘使用的误区
　　第十六章 结语

　　    胡一鸣老师，台湾人，北京大学易学社专家顾问、国际建筑风水研究学会理事长。热爱传统文化，对术数学尤其是子平学有精深的研究。但是，胡老师最引以自豪的却是他所创的“阴阳法”风水学说。在他的笔下，风水不再是一种带有迷信色彩的传统文化，而是有着完全科学依据的物理学现象。所有风水现象他都可以用简单的物理学解释，他是将风水去除迷信外衣而将其完全科学化的第一人。多年来，胡一鸣老师一直在海内外传道授业，多得同道和学生们的赞许。

　　    堪舆也叫风水。中国人是全世界相信风水的民族之一，假如风水真能带给我们好运的话，怎么相信了几千年的我们，不论是在科技、经济、民主，各方面都落后欧美数年？假若没有风水这回事，那它又怎能让我们信了几千年，况且很多风水师看阴宅、阳宅断事往往神准无比。基于如此，我们相信有“风水”这回事，只是古代流传至今，在“流传”上出现了问题。