戴东原的哲学

　　一  引论
　　二  戴东原的哲学
　　一  戴学与颜李学派的关系
　　二  戴学与汉学
　　三  论天道  一元的宇宙论
　　四  一元的性论
　　五  论人道
　　六  论理
　　七  辟理欲之辨八权与一贯
　　三  戴学的反响
　　一  洪榜
　　二  程晋芳
　　三  段玉裁
　　四  章学诚
　　五  翁方纲
　　六  姚鼐
　　七  凌廷堪
　　八  焦循
　　九  阮元
　　十  方东树
　　附录
　　一  原善
　　二  孟子字义疏证
　　三  彭绍升与戴东原书
　　四  戴东原答彭绍升书
　　后记

　　    胡适（1891—1962），著名学者，因提倡文学革命而成为新文化运动的领袖之一。安徽绩溪人。其名字“適”取“适者生存”之意。早年赴美国，就读于康奈尔大学和哥伦比亚大学，从学于实用主义哲学家杜威。著有《中国哲学史大纲》（上卷）、《白话文学史》（上卷）、《胡适文存》等。

　　    《戴东原的哲学》体现了胡适对戴东原及其哲学的倾情关注，胡适认为戴东原是他自己那个时代中最接近科学的学者之一，其思想也是三百年中数一数二的巨人，作者对戴东原不空谈知行合一，“重行必先重知”的观点予以了独到的分析和支持。
　　    戴震在清儒中最特异的地方，就在他认清了考据名物训诂不是最后的目的，只是种［明道］的方法。他不甘心仅仪做个考据家.他要做个哲学家。戴氏既以［明道］［闻道］为目的，我们应该先看看他所谓［道］是什么。他说［道家］含有两种意义：是天道，是人道。天道即是天行，人道即足人的行为。