中国古代神话研究

　　《文学史研究丛书》总序
　　《中国古代神话研究》序
　　自序
　　第一部  天地开辟及神统
　　第一篇  创世纪——天地开辟
　　甲  开辟之前
　　乙  开辟
　　一  天地剖判说
　　二  经天营地说
　　三  大洪水
　　第二篇  神统纪
　　甲  混沌
　　乙  天帝
　　丙  “争帝”之战
　　一  炎黄之争
　　二  黄帝与蚩尤之争
　　三  尧舜禅让
　　第二部  神  祇
　　第一篇  天地及昆仑
　　甲  上天
　　乙  下地
　　丙  昆仑
　　第二篇  天  神
　　甲  曰的神话
　　乙  月的神话
　　丙  星的神话
　　丁  蚩尤之族——战神的故事
　　戊  司命
　　己  云、雷、雨、风、霜、雪、虹、蜆
　　第三篇  地  衹
　　甲  山神
　　一  大岳
　　二  山君
　　乙  水神
　　一  玄冥
　　二  海神
　　三  天吴
　　四  河伯
　　五  洛神
　　六  汾神
　　七  湘君、湘夫人
　　八  江神
　　第四篇  物  彪（魅）
　　甲  物
　　乙  山精
　　……
　　第三部  英雄传说
　　附录
　　程憬及其中国神话研究
　　跋

　　    程憬（1903－1950），字仰之，安徽绩溪人。其生平史料，目前所揭甚少，我正在着力搜集，急切难见圆满，且大多颇须费些辨析的功夫，不适合在此缕述，下面仅据我所知可靠资料，略加概括。
　　    程憬1920年入浙江第一师范学校，其后最为人称道的是1925年以第三名之优被清华国学研究院录取为首批学生，1926年又以甲等第三名的佳绩毕业。而清华读书之前后事迹，多有异说。我觉得有三份文字记录比较能说明情况：其一是《清华周刊》二十四卷第一号（1925年9月11日）上刊载了国学研究院学生的基本信息，关于程憬？写到“姓名程憬”、“年龄23岁”、“籍贯安徽绩溪”、“前所在校南开大学、北京大学”，可见其求学经历。其二为《清华周刊》二十九卷第二号（1928年2月11日）载周传儒《从上海给研究院同学谢国桢君的一封信》，其中多汇报当时在沪之清华研究院毕业学生的情况，有云：“又次为程君憬，自辞去厦大教职后，在第一中山大学任教半年，来沪后本拟出版其所预定之史学一种杂志，因多病未即就绪。假前任暨南国文讲师，代方（指方状猷一一笔者注）之缺；及文化事业部职员。假中因情场小挫，心病痣疮，先后暴发，刻在家调养，可谓之半幸半不幸者。”其三为《安徽省立安徽大学一览》，该书册无出版信息，据内文判断，应印制于1930年10月之后。内有全校师生名录，其中程憬在“总务处”和“文学院”分别出现，在“总务处”表格内写明其职务为“总务长”（苏雪林《我的教书生涯》中说他是“教务长”，非是），履历是“曾任厦门大学复旦大学中国公学教授国立暨南大学史学社会学系主任”，到安徽大学的日期为“十九年三月”；而在“文学院”则任“教授”，所填履历与到校日期与上述小有参差可不顾。将二、三两份材料合而观之，则其毕业后几年内的经历已非常清楚。1930年代以后，他主要时间似乎都在中央大学就职并随校辗转，详情尚不十分清楚。1950年，因病逝世于南京大学附属医院。

　　    《中国古代神话研究》分“天地开辟”、“神祇”、“英雄传说”三个部分，作者在尽可能搜罗齐备中国神话断片资料的基础上，以西方神话尤其是希腊神话为标杆，力图构拟出一个全景式的中国古代神话体系。