悟真抉要：道教经典《悟真篇》注解集成（上下册）

　　上册
　　唐山玉清观道学文化丛书序一
　　唐山玉清观道学文化丛书序二
　　唐山玉清观道学文化丛书序三
　　《悟真抉要》序
　　前言
　　点?凡例
　　张平叔《悟真篇》集注
　　《悟真篇》序
　　卷一
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　　    河北滦县人，1958年7月1日出生，全真龙门派第二十六代传人，道名董崇文，号文道予；中国道教协会副秘书长、河北省政协委员、河北省道教协会常务副会长兼秘书长、唐山市道教协会会长、唐山玉清观住持、唐山市侨商会会长、唐山市海外联谊会副会长、唐山市归国华侨联合会副主席。研究生学历（中央民族大学宗教学硕士）。自幼受传统文化熏陶，经商活动之余喜读道家经典，尤其对商祖陶朱公（春秋时期道家代表人物范蠡），推崇备至！在经商活动中，自觉运用道家玄妙思想于为人处事中，且有自己的独到体会！亦?道家养生文化，遍游道教洞天福地，寻仙访道，拜师学艺，研习养生术，体悟道教之奥妙精深！荏苒光阴、人生如梦，世间芸芸众生求财、求禄、求寿、求平安者，如过江之鲫！然其中最难求者就是“寿”！千古一帝秦始皇，权倾天下，富有四海，却求“寿”无门，望“寿”而叹！而道教之仙学养生文化（內外丹术）中：服食、服药、辟谷、导引、胎息诸术，恰是养生长寿、长视久生之妙术！遂于经商致富后，出巨资复建唐山玉…
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　　    道教内丹学是参天地、同日月、契造化的全丹大道，又是返自然、还本我、修性命的天人合一之学，源远流长，肇始于代表、神农、黄帝上古时期，与道学同源，乃中华民族传统文化的瑰宝。
　　    《悟真篇》系统阐释了丹道理法学说，提出了完整的丹道修炼次序；强调丹道的地位和作用，为道教内丹学的发展奠定了理论基础。

　　上册
　　唐山玉清观道学文化丛书序一
　　唐山玉清观道学文化丛书序二
　　唐山玉清观道学文化丛书序三
　　《悟真抉要》序
　　前言
　　点?凡例
　　张平叔《悟真篇》集注
　　《悟真篇》序
　　卷一
　　卷二
　　卷三
　　卷四
　　卷五
　　《悟真篇》注疏
　　《悟真篇注疏》序
　　序
　　序
　　《悟真篇》序
　　卷上
　　卷中
　　卷下
　　附录一
　　《悟真篇注疏》直指详说
　　《悟真篇直指详说》序
　　强兵战胜之术
　　富国安民之法
　　神仙抱一之道
　　三乘秘要诗
　　附录二：
　　白云子序
　　《悟真篇》本末事迹
　　张真人本末事迹
　　薛紫贤事迹
　　《悟真篇》注辩
　　后序
　　金丹法象
　　《悟真篇》后序
　　附录三：
　　《悟真篇注疏》提要
　　下册
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　　    河北滦县人，1958年7月1日出生，全真龙门派第二十六代传人，道名董崇文，号文道予；中国道教协会副秘书长、河北省政协委员、河北省道教协会常务副会长兼秘书长、唐山市道教协会会长、唐山玉清观住持、唐山市侨商会会长、唐山市海外联谊会副会长、唐山市归国华侨联合会副主席。研究生学历（中央民族大学宗教学硕士）。自幼受传统文化熏陶，经商活动之余喜读道家经典，尤其对商祖陶朱公（春秋时期道家代表人物范蠡），推崇备至！在经商活动中，自觉运用道家玄妙思想于为人处事中，且有自己的独到体会！亦?道家养生文化，遍游道教洞天福地，寻仙访道，拜师学艺，研习养生术，体悟道教之奥妙精深！荏苒光阴、人生如梦，世间芸芸众生求财、求禄、求寿、求平安者，如过江之鲫！然其中最难求者就是“寿”！千古一帝秦始皇，权倾天下，富有四海，却求“寿”无门，望“寿”而叹！而道教之仙学养生文化（內外丹术）中：服食、服药、辟谷、导引、胎息诸术，恰是养生长寿、长视久生之妙术！遂于经商致富后，出巨资复建唐山玉清观，整理道教圣典，助印道教经典善书，弘扬中华优秀传统文化。
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　　    道教内丹学是参天地、同日月、契造化的全丹大道，又是返自然、还本我、修性命的天人合一之学，源远流长，肇始于代表、神农、黄帝上古时期，与道学同源，乃中华民族传统文化的瑰宝。
　　    《悟真篇》系统阐释了丹道理法学说，提出了完整的丹道修炼次序；强调丹道的地位和作用，为道教内丹学的发展奠定了理论基础。