论实证精神

　　论实证精神
　　一
　　二
　　三
　　附件
　　一孔德关于建议为巴黎工人开设天文学课程的函件
　　二孔德关于“在全西欧向人民进行实证教育的自由协会”之通告。
　　三“实证主义协会创建人致志愿入会者
　　四“初论实证精神”，听讲人、细木工匠法比安·马尼安的见证词”
　　五孔德致克洛蒂尔德·德·沃关于教育问题的信、函摘要

　　《论实证精神》是孔氏的一部重要著作，出版于1844年，在该书中，作者简明扼要地重述了在《实证哲学教程》中曾明确提出的“关于人类整个认识演变的重大规律”，认为人类思辨的发展先后经过三个阶段，即神学阶段、形而上学阶段和实证阶段。在神学阶段，世界和人类的命运主要借助于上帝和神灵来解释，这个阶段虽然不可缺少，但它始终是临时的和预备的阶段。在形而上学阶段，人类的认识虽然有所进步，用本质、最后原因和其他抽象观念来说明世界和人类命运，但这种说明还不是符合外在世界的科？说明。因此这个阶段只能是过渡阶段。在实证阶段，人类认识才达到正常状态，即观念和客体的统一。而与这三个认识阶段相适应的，在宗教上则是拜物教、多神教和一神教，在哲学上则是神学哲学、形而上学哲学和实证哲学。

　　论实证精神
　　一
　　二
　　三
　　附件
　　一孔德关于建议为巴黎工人开设天文学课程的函件
　　二孔德关于“在全西欧向人民进行实证教育的自由协会”之通告。
　　三“实证主义协会创建人致志愿入会者
　　四“初论实证精神”，听讲人、细木工匠法比安·马尼安的见证词”
　　五孔德致克洛蒂尔德·德·沃关于教育问题的信、函摘要

　　《论实证精神》是孔氏的一部重要著作，出版于1844年，在该书中，作者简明扼要地重述了在《实证哲学教程》中曾明确提出的“关于人类整个认识演变的重大规律”，认为人类思辨的发展先后经过三个阶段，即神学阶段、形而上学阶段和实证阶段。在神学阶段，世界和人类的命运主要借助于上帝和神灵来解释，这个阶段虽然不可缺少，但它始终是临时的和预备的阶段。在形而上学阶段，人类的认识虽然有所进步，用本质、最后原因和其他抽象观念来说明世界和人类命运，但这种说明还不是符合外在世界的科？说明。因此这个阶段只能是过渡阶段。在实证阶段，人类认识才达到正常状态，即观念和客体的统一。而与这三个认识阶段相适应的，在宗教上则是拜物教、多神教和一神教，在哲学上则是神学哲学、形而上学哲学和实证哲学。