一、正心诚意，修身以达天德
一定要在品行修为方面下足工夫
在困窘潦倒时坚忍不拔，在功成名就时谦而不傲
修身有道，循理而行的“课程十二条”
“诚”必须出自内心，达到至极
把修身当作日常很重要的一部分
不掩饰自己的过失，善于听取别人的建议
修身养性之道在于多读书
读书的目的是“进德”、“修业”
二、在“敬、静、纯、淡”上下工夫
以“柔”为本的敬、静、纯、淡的自然修身真谛
从“淡”字上下工夫，讲求谦让退却之术
以不贪财来养浩然之气
凡事当留余地，得意不宜再往
对功名之心要看淡
以正当的手段和途径去获取名利
人对得失要知足常乐
要在静中蓄养一股生意
体悟“真静”的滋味
得不得意，失不失志
严于自律，追求豁达与淡泊
三、有恒是治学的原则，活用是读书的目的
读书的目的是明理
曾国藩与众不同的读书之道
必须遵循的读书法则
关于如何学习的三点基本要求
有恒和专注是做学问之大道
学问的长进依靠谦虚
摒除门户之见，吸收传统理论精华
读常人所读的书也要读出一种精神来
不走前人的老路、套路
真情是文章的血液
读书积理，以义理驾驭诗情
诗文贵雄奇，气势磅礴
写字要在体、势、气三方面下足工夫
理论和实践相结合，不可盲信古人
四、通权达变，智谋比才能更重要
把握好原则性与灵活性的分寸
大处落墨，通筹全局
要以退为进，不轻易出击
两军对垒尽量以稳慎取胜
以柔克刚，以迂回的方式去达到目的
万事不要做到尽头，适可而止
引进西人长技，为我所用
师夷长技以制夷
目光远大，放眼全球
五、咬定牙根，好汉打脱牙和血吞
做人的第一件事就是立志
不为圣贤，便为禽兽
有恒是人生的第一美德
意志和勇气非常重要
以韧劲和恒心造就成功人生
好人半自苦中来
男儿自立于世，一定要有倔强之气
不避艰苦，拼命地去干
真豪杰从不轻言放弃．
练就外藏内敛的百忍之道
律己严苛才能成就伟事
六、处世让一步为高，待人宽一分是福
要注意广交益友
注重从细微之处对朋友的识别和筛选
尊敬别人，注重礼貌和诚信
“度量”问题不是无关紧要的个人小节
开阔自己的气量，培养豁达的心胸
做人当以“敬恕”二字为要诀
为人处世要老实守信用
己所不欲，勿施于人
宁人负我，我勿负人
批评别人一定要慎之又慎
既保持倔强的个性，又要适度妥协
大处拿得准，大处不吃亏
用在官场的圆滑手段处理外事
七、孝悌勤俭，家和则福自生
谨守八本格言，治家有道
注重生活习惯和意志品格的培养
俭而不奢，家道恒兴
勤俭孝友，不可沾染富贵习气
要有勤劳而不闲逸的精神
在家庭兴盛时要有衰败的思想准备
家庭和睦自然就会带来福气
兄弟间一定要互相谦让
品德修养的大学问就在日常的孝悌之间
虽居高官，仍不失人之常情
敢于以自己的失误去教子
不要有代代做官的想法
八、用恩莫如用仁，用威莫如用礼
仕途中要善于寻求贵人相助
依靠进德和修业“进步”
身处官场，一定要知道有所畏惧
把军队组建成一个家庭性质的组织
操练军队，强调勤熟
以礼治兵，从严治军
以身作则，转移习俗
广纳群言，充分发挥幕僚的作用
不做“听天由命”的庸人
要学会控制自己的情绪
“不与、不终、不胜”是居高位之道
九、对待人才要广收、慎用、勤教、严绳
国家之强，以得人为强
知人不易，得人更难
准确识人的功夫非常重要
广泛访求、网罗人才
将“忠义血性”放在选将的第一位
在纯朴之中选择人才
“选拔、培养和使用”并重
要有知人之明，更要知人善任
在“广收”的基础上“慎用”人才
对待部下也要讲求一个“诚”字
善待不完全依从自己的人
用恩莫如用仁，用威莫如用礼
用人之道要宽严结合
“勤教”与“严绳”相辅，注重磨炼人才
课读、历练、言传身教
附录 曾国藩生平
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