当下心

　　一  对于“死亡”的思考一一死后的世界存在吗？
　　人死后将会怎样？
　　今生不过是顺道
　　生存价值
　　连死都能思考
　　我们日日新生
　　“死后的世界”这一洞穴
　　二  老年一切从头过，笑迎安然离世
　　日日皆修行
　　“老”，就是开始察觉自身污垢
　　人因遗忘而有趣
　　千里之行，始于足下
　　三  你的“第二人生”在哪？
　　没有所谓第二人生
　　人生本来无一物
　　是否囿于思维定势
　　此时此地就努力
　　四  “生”为“好死”之修行
　　滚吧滚吧有棱角，再滚吧，有棱角
　　独生独死独来独去
　　生死一如
　　若不知，不如放弃知
　　妙明真心
　　心即是光
　　万里一条铁
　　和敬清寂
　　自灯明，法灯明
　　至诚奉公
　　克己复礼
　　父兮生我，母兮鞠我
　　韩卢逐兔
　　心中设有藩篱，则常胆战心惊
　　五  平常心才是道
　　钝工夫
　　一通百通，万事皆通
　　一日不作，一日不食
　　彻底死于当下
　　清风满地
　　无一物
　　平常心是道
　　百尺竿头，更进一步
　　冒获陷阱
　　六  超越生死而生
　　超越生死而生
　　不完美才有趣
　　敬人之心是人生财富
　　永劫可离，须臾不离
　　七  走近烦恼与悲伤
　　诲人是为诲己
　　写给那些说“要是没被生下来就好了”的人
　　家，就是修行道场
　　尝试与“烦恼”、“悲伤”交往
　　Serendipity（意外之喜）
　　谅解他人之失
　　八  世间万物大安乐
　　“生老病死”亦感激
　　日日精进
　　人之容器
　　地狱天堂皆存于心
　　灾难亦感激
　　做不好乃因不知无常
　　练习常全
　　懒惰者死
　　世间万物大安乐
　　安然离世
　　后记

　　    尾关宗园，1932年出生于日本奈良。从奈良教育大学毕业后，曾经在京都相国寺僧堂做了长达7年的行脚僧。1956年就任奈良慈光院住持。1965年，刚33岁的他就任大德寺大仙院住持。日本国立大学法人京都工艺纤维大学讲师。 
　　    著作有《不动心》、《平常心》、《从零出发心》、《一体心》、《大死大生心》、《大安心》等。

　　    苦难是磨炼，苦难就像是磨刀石，让自己可以磨砺得更加锋利；顺利也是磨炼，顺利久了就容易忘记自己是从哪儿来、应该到哪里去。苦难也好，顺利也好，都不过是人生这一训练场的训练项目，痛苦和欢笑之后，我们还要继续坚定地前行。未来是现在的未来，现在是过去的未来，其实每一个未来都在现在，人生和生命的真实唯有当下这一刻，通往未来的路是由当下每一刻的努力铺就的。
　　    《当下心》作者尾关宗园是日本名刹京都大德寺大仙院的住持，是日本知名的高僧大德，被尊称为“尾关宗园大和尚”。
　　    禅宗讲究“棒喝”与“顿悟”，《当下心》充分体现了这一点，读者从任何地方都可以开始阅读，并立刻读进去，有收获。