人间词话

　　《人间词话》定稿
　　《人间词话》删稿
　　《人间词话》附录
　　《人间词话》拾遗
　　人间词·苕华词
　　人间词·观堂长短句
　　附录
　　文学小言
　　屈子文学之精神
　　敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说
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　　王国维（1877-1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。
　　22岁起，他到上海（（时务报》报馆做书记校对。利用公余，他到罗振玉办的"东文学社"研习外交与西方近代科学，结识主持人罗振玉，在罗振玉的资助下于1901年赴日本留学。1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等，其间著有《人间词话》等3部著作。l911年辛亥革命后，王国维携眷随儿女亲家罗振玉避居日本京都，从此以前清遗民处世。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。1927年6月，王国维留下"经此世变，义无再辱"的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下了最具悲剧色彩的"谜案"。

　　《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作，是中国近代以降最负盛名的一部词话。
　　作者用传统的词话形式、概念和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，建立起自己的一套文艺理论体系。作为一部诗词论著，《人间词话》在中国近代文学史上享有崇高的地位，在词论界，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的根据，影响深远。《人间词话》被列入"中小学生必读"书目和"语文新课标必读丛书"。

　　《人间词话》定稿
　　《人间词话》删稿
　　《人间词话》附录
　　《人间词话》拾遗
　　人间词·苕华词
　　人间词·观堂长短句
　　附录
　　文学小言
　　屈子文学之精神
　　敦煌发见唐朝之通俗诗及通俗小说
　　韦庄的《秦妇吟》
　　唐写本回文诗跋
　　唐写本《季布歌》、《孝子董永传》残卷跋
　　宋椠《大唐三藏取经诗话》跋
　　明黄勉之刻《楚辞章句》跋
　　蒙古刊《李贺歌诗编》跋
　　宋刊《分类集注杜工部诗》跋
　　明钞《北硐集》跋
　　元刊《伯生诗续编》跋
　　《顾亭林文集》跋
　　《南唐二主词》跋
　　《赤城词》跋
　　《双溪诗馀》跋
　　《王周士词》跋
　　《蜕岩词》跋
　　《鸥梦词》跋
　　《词林万选》跋
　　明熊忠节题稿跋
　　明太傅朱文恪公手定册立光宗仪注稿卷跋
　　涧上草堂会合诗卷跋
　　乾隆诸贤送曾南邨守郴州诗卷跋
　　片玉词
　　桂翁词
　　花间集
　　尊前集
　　草堂诗馀
　　《玉溪生诗年谱会笺》序
　　《敬业堂文集》序
　　《疆村校词图》序
　　《乐庵写书图》序
　　传书堂记
　　库书楼记
　　先太学君行状
　　罗君楚传
　　罗君楚妻汪孺人墓碣铭
　　诰封中宪大夫海宁陈君暨妻邹太淑人合葬墓志铭
　　沈乙庵先生七十寿序
　　郭春榆宫保七十寿序
　　清真先生遗事
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　　王国维（1877-1927），字伯隅、静安，号观堂、永观，汉族，浙江海宁盐官镇人。清末秀才。我国近现代在文学、美学、史学、哲学、古文字学、考古学等各方面成就卓著的学术巨子，国学大师。
　　22岁起，他到上海（（时务报》报馆做书记校对。利用公余，他到罗振玉办的"东文学社"研习外交与西方近代科学，结识主持人罗振玉，在罗振玉的资助下于1901年赴日本留学。1906年随罗振玉入京，任清政府学部总务司行走、图书馆编译、名词馆协韵等，其间著有《人间词话》等3部著作。l911年辛亥革命后，王国维携眷随儿女亲家罗振玉避居日本京都，从此以前清遗民处世。1922年受聘北京大学国学门通讯导师。1927年6月，王国维留下"经此世变，义无再辱"的遗书，投颐和园昆明湖自尽。在其50岁人生学术鼎盛之际，为国学史留下了最具悲剧色彩的"谜案"。

　　《人间词话》是著名国学大师王国维所著的一部文学批评著作，是中国近代以降最负盛名的一部词话。
　　作者用传统的词话形式、概念和思维逻辑，较为自然地融进了一些新的观念和方法，建立起自己的一套文艺理论体系。作为一部诗词论著，《人间词话》在中国近代文学史上享有崇高的地位，在词论界，许多人把它奉为圭臬，把它的论点作为词学、美学的根据，影响深远。《人间词话》被列入"中小学生必读"书目和"语文新课标必读丛书"。