敝帚集：冯其庸论红楼梦

　　我与《红楼梦》（代序）／1
　　卷一家世研究
　　曹雪芹家世史料的新发现／3
　　《大金喇嘛法师宝记》碑题名考／29
　　《五庆堂重修辽东曹氏宗谱》考略／54
　　曹雪芹墓石目见记／77
　　再论曹雪芹的家世、祖籍和《红楼梦》的著作权／87
　　曹雪芹祖籍“丰润说”驳论／J2D
　　曹雪芹的祖籍、家世和《红楼梦》的关系／139——对一个争论了半个多世纪的问题的梳理和透视
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　　    我最初接触《红楼梦》是1943年我读无锡工专高中一年级时，那时有位范老师说《红楼梦》尽是讲做诗的，你喜欢做诗，去读《红楼梦》吧。但我读后却不感兴趣，因为《红楼梦》不是讲做诗的。1946年，我考入无锡国专，那时著名的老师很多，如王蘧常、朱东润、冯振心、吴白匐、周贻白等，1948年我转到上海无锡国专分校，由王蘧常先生授诸子学，讲《庄子》，由童书业先生讲秦汉史，由顾佛影先生讲诗学，由王佩垮先生讲地理学，由刘诗荪先生讲《红楼梦》。这是我在课堂上正式听讲《红楼梦》的惟一的一学期。但那时听课很自由，想不听就不听，而我正着迷于词学，整天在顾廷龙先生的合众图书馆里撰写《蒋鹿谭年谱》和《水云楼诗词辑校》，所以刘先生的课，听了开头几堂就没有再听，但研究《红楼梦》是一门学问这一认识，这时算是确立了。

　　我与《红楼梦》（代序）／1
　　卷一家世研究
　　曹雪芹家世史料的新发现／3
　　《大金喇嘛法师宝记》碑题名考／29
　　《五庆堂重修辽东曹氏宗谱》考略／54
　　曹雪芹墓石目见记／77
　　再论曹雪芹的家世、祖籍和《红楼梦》的著作权／87
　　曹雪芹祖籍“丰润说”驳论／J2D
　　曹雪芹的祖籍、家世和《红楼梦》的关系／139——对一个争论了半个多世纪的问题的梳理和透视
　　曹雪芹小传／180
　　抄本研究
　　论《脂砚斋重评石头记》甲戌本“凡例”／185——1980年6月在美国首届国际《红楼梦》研讨会上的报告
　　论甲戌本／215——纪念曹雪芹逝世二百四十周年重印《脂砚斋重评石头记》
　　甲戈本弁言
　　论己卯本／238——影印《脂砚斋重评石头记》已卯本序
　　己卯本《石头记》散失部分的发现及其意义／246
　　重论庚辰本／254——《校订庚辰本脂评汇校》序
　　对庚辰本、己卯本关系的再认识／280
　　列宁格勒藏抄本《石头记》印象／285
　　影印列宁格勒藏抄本《石头记》序／298
　　论梦序本／303——影印梦觉人序本《红楼梦》序
　　论程甲本问世的历史意义／326——为纪念程甲本问世二百周年而作
　　论《红楼梦》的脂本、程本及其他／344——为马来西亚国际汉学会议而作
　　影印北京师范大学藏抄本《石头记》序／372
　　作者作品研究
　　千古文章未尽才／398——为纪念曹雪芹逝世二百二十周年雨作
　　林黛玉、薛宝钗合论／435——启功先生论红发微
　　论贾宝玉与贾政是两种对立的思想／458——以《红楼梦》第三十三回为例
　　清代的评点派红学／466
　　伟大作家曹雪芹逝世二百四十周年祭／496——在北京市纪念曹雪芹逝世二百四十周年会上的报告
　　后记／504——我对《红楼梦》的理解和感悟
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　　    我最初接触《红楼梦》是1943年我读无锡工专高中一年级时，那时有位范老师说《红楼梦》尽是讲做诗的，你喜欢做诗，去读《红楼梦》吧。但我读后却不感兴趣，因为《红楼梦》不是讲做诗的。1946年，我考入无锡国专，那时著名的老师很多，如王蘧常、朱东润、冯振心、吴白匐、周贻白等，1948年我转到上海无锡国专分校，由王蘧常先生授诸子学，讲《庄子》，由童书业先生讲秦汉史，由顾佛影先生讲诗学，由王佩垮先生讲地理学，由刘诗荪先生讲《红楼梦》。这是我在课堂上正式听讲《红楼梦》的惟一的一学期。但那时听课很自由，想不听就不听，而我正着迷于词学，整天在顾廷龙先生的合众图书馆里撰写《蒋鹿谭年谱》和《水云楼诗词辑校》，所以刘先生的课，听了开头几堂就没有再听，但研究《红楼梦》是一门学问这一认识，这时算是确立了。