浪漫派的将来之神：新神话学讲稿

　　中译本说明(刘小枫)
　　第一讲  引入主题
　　第二讲  神话的现存性
　　第三讲  初步尝试定义“神话”
　　第四讲  再次尝试定义“神话”
　　第五讲  赫尔德重新倡导神话
　　第六讲  早期浪漫派中赫尔德的继承者
　　第七讲  浪漫派关于新神话的理念
　　第八讲  新神话理念的政治化
　　第九讲  神秘宗教与公开宗教
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　　弗兰克是政治思想史家，以研究西方启蒙运动以后的政治思想著称，先后任教于瑞士日内瓦大学哲学系和德国图宾根大学哲学系。上世纪70年代末，他在图宾根大学作了题为Der kommende Gott(正在到来之神)的演讲一副题为“关于新神话学的系列讲座”，剖析启蒙运动以后各国思想界出现的新神话观念的政治含义及其与古希腊宗教的关系，指出以“理性精神”来标示现代精神是片面的，“神话精神”同样是现代精神的标志。这次演讲堪称20世纪后半期为数不多的著名学术讲座之一。

　　弗兰克是政治思想史家，以研究西方启蒙运动以后的政治思想著称，先后任教于瑞士日内瓦大学哲学系和德国图宾根大学哲学系。上世纪70年代末，他在图宾根大学作了题为Der kommende Gott（正在到来之神）的演讲一副题为“关于新神话学的系列讲座”，剖析启蒙运动以后各国思想界出现的新神话观念的政治含义及其与古希腊宗教的关系，指出以“理性精神”来标示现代精神是片面的，“神话精神”同样是现代精神的标志。这次演讲堪称20世纪后半期为数不多的著名学术讲座之一，本书《浪漫派的将来之神——新神话学讲稿（基督教与古典传统）》即为其全部十一讲之结集。
　　《浪漫派的将来之神——新神话学讲稿（基督教与古典传统）》是西方传统经典与解释系列丛书之一。
　　 

　　中译本说明(刘小枫)
　　第一讲  引入主题
　　第二讲  神话的现存性
　　第三讲  初步尝试定义“神话”
　　第四讲  再次尝试定义“神话”
　　第五讲  赫尔德重新倡导神话
　　第六讲  早期浪漫派中赫尔德的继承者
　　第七讲  浪漫派关于新神话的理念
　　第八讲  新神话理念的政治化
　　第九讲  神秘宗教与公开宗教
　　第十讲  狄俄尼索斯与基督混为一体
　　第十一讲  基督与狄俄尼索斯合一的进一步例证
^ 收 起　　

　　弗兰克是政治思想史家，以研究西方启蒙运动以后的政治思想著称，先后任教于瑞士日内瓦大学哲学系和德国图宾根大学哲学系。上世纪70年代末，他在图宾根大学作了题为Der kommende Gott(正在到来之神)的演讲一副题为“关于新神话学的系列讲座”，剖析启蒙运动以后各国思想界出现的新神话观念的政治含义及其与古希腊宗教的关系，指出以“理性精神”来标示现代精神是片面的，“神话精神”同样是现代精神的标志。这次演讲堪称20世纪后半期为数不多的著名学术讲座之一。

　　弗兰克是政治思想史家，以研究西方启蒙运动以后的政治思想著称，先后任教于瑞士日内瓦大学哲学系和德国图宾根大学哲学系。上世纪70年代末，他在图宾根大学作了题为Der kommende Gott（正在到来之神）的演讲一副题为“关于新神话学的系列讲座”，剖析启蒙运动以后各国思想界出现的新神话观念的政治含义及其与古希腊宗教的关系，指出以“理性精神”来标示现代精神是片面的，“神话精神”同样是现代精神的标志。这次演讲堪称20世纪后半期为数不多的著名学术讲座之一，本书《浪漫派的将来之神——新神话学讲稿（基督教与古典传统）》即为其全部十一讲之结集。
　　《浪漫派的将来之神——新神话学讲稿（基督教与古典传统）》是西方传统经典与解释系列丛书之一。