中世纪政治思想史

　　前言
　　1970年版前言
　　佩里格林版前言
　　导论
　　第一章 奠基：罗马与圣经的背景
　　一 罗马帝国中的罗马教会
　　二 罗马皇权政治思想
　　三 罗马-圣经观念的成长
　　第二章 西方的趋向
　　一 帝国的恺撒教宗主义
　　二 上帝思典所立之国王
　　三 罗马与法兰克观念的融合
　　四 欧洲的概念
　　第三章 加洛林以降之发展
　　一 政治思想的教会化
　　二 大伪造
　　三 国王加冕礼中的政治理念
　　四 西方帝国的意识形态
　　第四章 成熟期的教权理论
　　一 主要特点
　　二 政治文献的出现
　　第五章 神权王权与封建王权
　　一 君权神授的实质
　　二 对该论点的维护
　　三 英格兰的王权与宪政主义
　　第六章 亚里士多德的复兴及其背景
　　一 自下而上论的实际表现
　　二 初生的人文主义与自然科学
　　三 亚里士多德的原则
　　第七章 新的趋向
　　一 托马斯主义
　　二 普世性国家
　　三 地域性主权
　　第八章 人民的主权
　　一 统治者权力的民众基础
　　二 作为主权立法者的人民
　　三 城邦国家
　　四 宗教会议至上论
　　五 保守主义与传统
　　第九章 结语
　　附录 对第三章的补充注释
　　索引
　　君主世系图
　　中世纪教宗年表
　　参考文献
　　中文版参考书目
　　译后记

　　    沃尔特·厄尔曼，1910年生于奥地利，先后求学于维也纳大学和因斯布鲁克大学，获得教会法与民法的“双法学”博士学位。1949年到1978年任教于英国剑桥大学。厄尔曼著述颇丰，在中世纪史、法律史和政治思想史领域产生了相当大的影响。

　　    《中世纪政治思想史》将中世纪政治思想的历史大致归于两种政府理论的斗争史，即原初权力在社会中的自下而上论，和源于超越神灵的自上而下论。《中世纪政治思想史》作者沃尔特·厄尔曼以其足够的系统性，又具有充分现实关怀的理论框架，诠释了整个中世纪的政治和法律。