儒学思想与东北亚“文化共同体”

　　绪论 东北亚“文化共同体”的哲学基础
　　第一章 儒学的历史演变及其对中国社会的影响
　　第一节 儒学思想演变及核心思想体系
　　一 儒学思想的起源
　　二 儒学思想的历史演变
　　三 儒学核心思想体系
　　第二节 儒学思想影响下的中国传统社会结构
　　一 “家国同构”的宗法社会结构
　　二 “忠孝”合一的社会结构
　　三 “伦理”、“政治”相依的社会结构
　　第三节 中国传统社会的儒学理念
　　一 “为政以德”的政治理念
　　二 “三纲五常”伦理价值观
　　三 “有教无类”的教育理念
　　四 “人人皆可以为尧舜”的人格理想
　　第二章 全球化背景下的儒学与文化
　　第一节 儒学发展脉络中的中日韩思想比较
　　一 性理学——统治理念
　　二 经世实学——现代精神
　　三 孝与忠——生活儒学
　　第二节 儒学基本问题的新思考
　　一 儒学的合法性再思考
　　二 儒学与宗教的关联思考
　　三 儒学的世界性与世界性儒学
　　第三节 文化全球化的哲学思考
　　一 冲突与对话的兼容
　　二 多元与一元的共存
　　三 扬弃和创新的结合
　　第三章 东北亚“文化共同体”思考
　　第一节 “文化共同体”的内涵
　　一 “世界共同体”的考察
　　二 区域“经济共同体”模式
　　三 “文化共同体”的内涵
　　第二节 “文化共同体”模式探析
　　一 “整合型”文化共同体
　　二 “互融型”文化共同体
　　三 “互补型”文化共同体
　　四“多元型”文化共同体
　　第三节 构建东北亚“文化共同体”的基本条件
　　一 以文化自觉为前提的共同体价值观
　　二 以相互信任为基础的文化认同
　　三 “互利共赢”的文化向心力
　　第四章 东北亚“文化共同体”动因及其政治影响
　　第一节 北亚“文化共同体”动因
　　一 可能性：地缘优势和文化基础
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　　第五章 现代系统理论视角下的东北亚文化环境探析
　　第六章 国际关系主流思潮下的东北亚文化合作分析
　　第七章 构建东北亚“文化共同体”的儒学思想资源
　　第八章 构建东北亚“文化共同体”的儒学经管思想
　　第九章 构建东北亚“文化共同体”的儒学和谐思想
　　第十章 儒学——东北亚“文化共同体”的基本要求
　　结语 儒学在东北亚文化环境中的角色定位

　　    “共同体”开始取代国家与民族概念，成为“利益”的代名词之时，“东北亚”悄然成为了“独立”的概念。尽管在这里还存在着明显的功能性合作色彩，处于“剪不断、理还乱”的状态，但是区域合作已是不能回避的现实。基于传统和东北亚文化区域合作，共同体要建构的是一种多元共生的理念，需要得以生存的文化环境和能够健康发展的思想基础。
　　    考察东北亚历史发展的脉络.不难发现儒学应该最有资格成为该共同体的文化背景与思想基础。虽然儒学的确存在着很多与？代化格格不入的因素，但它2500多年来所积淀的优良特质在现代社会中继续发挥的作用却是不能抹杀的。