民国佛学四大名著：佛学研究十八篇

　　一  中国佛法兴衰沿革说略
　　二  佛教之初输入
　　三  印度佛教概观
　　四  佛陀时代及原始佛教教理纲要
　　（原题《印度之佛教》）
　　五  佛教与西域
　　六  又佛教与西域
　　七  中国印度之交通
　　（亦题为《十五百年前之中国留学生》）
　　八  佛教教理在中国之发展
　查看完整　　

　　    粱启超说：“我喜欢研究佛教”，“愿夙好治佛学史”。他一生共发表了30余篇佛学文章，并经两次结集。1936年，中华书局刊行了单行本《佛学研究十八篇》，使之成为粱氏晚年佛学代表作的汇编，也是民国佛学研究的重要著作之一，被学界评为“翠路蓝缕”之作。梁氏从史学角度出发，对中国佛教的兴衰流变，以及相关的史串作了精要的阐述。
　　    同时粱氏认为，宗教的重要性是因其可以复兴中国。他“希望所有的中国人都可经由佛教信仰培养一体感，在必要的时候为国家的利益而牺牲自我”。

　　一  中国佛法兴衰沿革说略
　　二  佛教之初输入
　　三  印度佛教概观
　　四  佛陀时代及原始佛教教理纲要
　　（原题《印度之佛教》）
　　五  佛教与西域
　　六  又佛教与西域
　　七  中国印度之交通
　　（亦题为《十五百年前之中国留学生》）
　　八  佛教教理在中国之发展
　　九  翻译文学与佛典
　　十  佛典之翻译
　　十一  读《异部宗轮论述记》
　　十二  说四阿含
　　十三  说“六足”“发智”
　　十四  说《大毗婆沙》
　　十五  读《修行道地经》
　　十六  《那先比丘经》书
　　十七  佛家经录在中国目录学之位置
　　十八  见于《高僧传》中之支那著述
　　后  记
^ 收 起　　

　　    粱启超说：“我喜欢研究佛教”，“愿夙好治佛学史”。他一生共发表了30余篇佛学文章，并经两次结集。1936年，中华书局刊行了单行本《佛学研究十八篇》，使之成为粱氏晚年佛学代表作的汇编，也是民国佛学研究的重要著作之一，被学界评为“翠路蓝缕”之作。梁氏从史学角度出发，对中国佛教的兴衰流变，以及相关的史串作了精要的阐述。
　　    同时粱氏认为，宗教的重要性是因其可以复兴中国。他“希望所有的中国人都可经由佛教信仰培养一体感，在必要的时候为国家的利益而牺牲自我”。