第1章 绪论
1.1 选题缘由
1.1.1 译经语料鉴别研究的现状
1.1.2 译经语料鉴别研究的目的
1.2 研究材料
1.3 研究方法
1.3.1 历时比较与共时比较相结合
1.3.2 定性分析和定量分析相结合
1.3.3 描写与解释相结合
第2章 东汉魏晋南北朝译经语料引用时的几个问题
2.1 轻信题署
2.2 忽略版本异文
2.3 轻信不当断句
第3章 东汉魏晋南北朝译经语料的价值
3.1 词汇学价值
3.1.1 译经语料加速了汉语双音化的进程
3.1.1.1 “澡”的双音化情况
3.1.1.2 “沐”的双音化情况
3.1.1.3 “浴”的双音化情况
3.1.2 译经语料拓展了词的本义辖域
3.1.2.1 “洗”侵入“澡”的本义辖域
3.1.2.2 “洗”侵入“沐”的本义辖域
3.1.2.3 “洗”侵入“浴”的本义辖域
3.1.3 译经语料富含新词新义
3.1.4 译经语料有助于揭示词义的由来
3.2 文字学价值
3.2.1 出现了大量俗字
3.2.2 有利于厘清正、俗字的语用差异
3.2.3 为字书、韵书提供确切释义
3.3 辞书编纂学价值
3.3.1 可纠《汉语大字典》释义不当
3.3.2 可提供恰当例证
3.3.2.1 可补充例证
3.3.2.2 可提前首见例时间
第4章 东汉魏晋南北朝译经语料鉴别的主要方面
4.1 译经年代的鉴别
4.1.1 译经语料的历时性差异
4.1.2 译经年代鉴别的必要
4.2 译人的考辨
4.2.1 译者的个人风格
4.2.2 译人误题情况
4.3 翻译地点的考证
4.3.1 译经区域的划分
4.3.2 译经区域划分的语言学依据
4.3.3 译经区域划分的语言学意义
4.3.4 译经语料的区域属性
4.3.4.1 关外译经语料区域属性
4.3.4.2 关内译经语料区域属性
第5章 东汉魏晋南北朝译经语料鉴别方法
5.1 文献学鉴别
5.1.1 利用佛教典籍中的记载
5.1.1.1 利用译经前序、后跋
5.1.1.2 利用僧传、尼传
5.1.2 利用经录鉴别
5.2 语言学考察
5.2.1 语音方面的鉴别
5.2.2 词汇方面的鉴别
5.2.3 语法方面的鉴别
5.2.4 文字学方面的考察
5.2.5 文体结构方面的鉴别
5.2.5.1 字词平面的风格
5.2.5.2 篇章结构层面的风格
5.2.6 词汇、语法等相结合
5.2.7 语言比较的方法
5.3 文化学考察
5.3.1 语言研究、文化研究相互交融
5.3.2 文化现象是语料鉴别的佐证
5.3.2.1 文化现象用于鉴别语料年代的可能
5.3.2.2 文化现象用于考证翻译地点的可能
5.3.3 佛教文化是译经语料鉴别的独特佐证
5.3.3.1 佛教称谓
5.3.3.2 居住修行场所
5.3.3.3 僧徒用物
5.4 综合考辨
5.4.1 译经年代的综合考辨——以《昙无德羯磨》为例
5.4.1.1 文献学考察
5.4.1.2 词汇学考察
5.4.1.3 文化学佐证
5.4.1.4 语料比勘
5.4.2 译人的综合考辨——以《五阴譬喻经》为例
5.4.2.1 文献学考察
5.4.2.2 词汇学考证
5.4.3 翻译地点的综合考证——以《撰集百缘经》为例
5.4.3.1 语言学考察
5.4.3.2 文化学考证
第6章 译经语料鉴别过程中应注意的问题
6.1 参照译经的选择
6.2 比较方向的确立
6.3 区别性语料的提取
6.3.1 区别性语料的纵向提取
6.3.2 区别性语料的横向提取
6.4 考证方法的应用
6.4.1 文献学考证方法的局限
6.4.2 语言学考证方法的局限
6.4.3 文化学考证方法的局限
6.4.4 其他考证方法的局限
附录
附录一 已作语言学考察的失译、误题之经
附录二 东晋南北朝时期的异译经
附录三 见存的历代佛经目录
参考文献
后记
缺书网
扫码进群