中医经典民间师承课堂实录:《伤寒论类编补遗》师承课堂实录

目 录内容简介
《伤寒杂病论》者,仲圣之遗篇也,乃医家辨证论治之源,遣方施药之祖。因兵燹流散,经晋太医令王叔和搜集遴选,乃流传于世,功莫大焉!
全书条文体例,叔和冠之以“可”与“不可”,逮至唐贤孙思邈,始分六纲,创“方证同条,比类相附”之法。此后千载,诸家版本,虽皆出于《千金翼方》,然则条文增损各异,文序颠倒不一,庞杂而纷乱,令人难识仲圣本义。
举凡诸本之通病有六:文序颠倒、分类混淆、错简杂出、句读不摧、以假为真、概念模糊。
若夫分类不明,则如混沌未开而天地浑然莫辨,又若文序不厘,更似阡陌乱错之南北骨肉支离。致令后学者,懵懂而难解经文之真义,迷惑而不蹈先圣之遗踪。
憾叹之余,忧戚不已,故而发心立愿,闭门谢客,寒窗孤影,焚膏继晷,以《脉经》《千金要方》《康平》《宋本》《桂本》为蓝本,详加稽考,剔除衍文,增补缺漏。错简予以归正,模糊澄以清明。尤以六纲分类明晰为体,文序复其本位为要。诸条文之出处,皆标点注明,便于索引。
全书条文体例,叔和冠之以“可”与“不可”,逮至唐贤孙思邈,始分六纲,创“方证同条,比类相附”之法。此后千载,诸家版本,虽皆出于《千金翼方》,然则条文增损各异,文序颠倒不一,庞杂而纷乱,令人难识仲圣本义。
举凡诸本之通病有六:文序颠倒、分类混淆、错简杂出、句读不摧、以假为真、概念模糊。
若夫分类不明,则如混沌未开而天地浑然莫辨,又若文序不厘,更似阡陌乱错之南北骨肉支离。致令后学者,懵懂而难解经文之真义,迷惑而不蹈先圣之遗踪。
憾叹之余,忧戚不已,故而发心立愿,闭门谢客,寒窗孤影,焚膏继晷,以《脉经》《千金要方》《康平》《宋本》《桂本》为蓝本,详加稽考,剔除衍文,增补缺漏。错简予以归正,模糊澄以清明。尤以六纲分类明晰为体,文序复其本位为要。诸条文之出处,皆标点注明,便于索引。
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