艺术人类学

　　杏坛拈花（总序）
　　导论  我所认识的艺术人类学
　　第一章  艺术与人类学
　　第一节  关于艺术人类学
　　第二节  关于艺术
　　第三节  艺术与人类生存
　　第二章  艺术门类的人类学研究
　　第一节  美  术
　　第二节  音乐
　　第三节  戏剧与舞蹈
　　第四  节神话与艺术
　　第三章  艺术与社会制度
　　第一节  艺术与原始信仰
　　第二节  艺术与典章制度
　　第三节  艺术与社会形态
　　第四章  艺术与巫术
　　第一节  巫觋与中国艺术的巫术形态
　　第二节  宄、方相氏与傩
　　第三节  现代社会中的巫术思维
　　第四节  二元对立与中国早期艺术
　　第五章  艺术与仪式
　　第一节  关于仪式
　　第二节  中国仪式艺术学说简史
　　第三节  中国早期仪式艺术回顾
　　第四节  仪式戏剧的样本：目连戏
　　第六章  艺术、心理与亲族
　　第一节  拟兽艺术与人类的自卑心理
　　第二节  图腾崇拜与图腾戏剧
　　第三节  先秦尸祭表演
　　第四节  艺术与生命祭典
　　第七章  头颅崇拜与假面艺术
　　第一节  猎头习俗与头颅崇拜
　　第二节  假面艺术的文化意蕴
　　第三节  体表装饰到戏曲的脸谱
　　附录一  表演艺术起源传说的比较研究——以古代汉文献与云南民问传说为参照系
　　附录二  田野作业报告选
　　主要参考文献
　　后记
　　补记

　　    王胜华，生于1950年8月27日，卒于2008年11月22日，山东省乐陵市人，教授。中国戏剧家协会会员，中国傩戏研究会会员。去世前任云南艺术学院民族艺术研究所调研员。1982年毕业于云南大学汉语言文学专业；1990年毕业于上海戏剧学院，获硕士学位；1997年获文学博士学位。出版有《戏剧的发生与本质》、《戏剧形态研究》、《云南民族民间仪式戏剧研究》、《先秦乐舞戏剧大事年表》、《云南民族戏剧论》、《中国戏剧的早期形态》及《戏剧人类学》七部学术专著。 卞佳，生于1978年8月，祖籍山东，讲师。现就职于云南艺术学院文华学院。2002年毕业于云南大学人类学专业，获历史学学士学位。发表论文有《楚雄州双柏县法腋乡者科哨村彝族“大锣笙”考察报告》、《玉溪新平县南碱村花腰傣服饰调查报告》、《云南古戏台的文化解读》等。

　　    人类学是一个冷门学科，但有着丰富有趣的内容。蕴藏了如此丰富的人类学、民族学资料，也意识到在人类本土化的研究中，利用古人留下的宝贵史料，既是研究方法的开拓，也是学科发展的趋势。《艺术人类学》主要介绍了艺术与人类学，艺术门类的人类学研究，艺术与社会制度，艺术与巫术，艺术与仪式，艺术、心理与亲族，头颅崇拜与假面艺术等内容。