当代北京社会保障史话/当代北京社会生活史话丛书

　　前言
　　第一章 赈济与慈善——老北京最早的社会保障
　　晚清民国时期的北京，由于连年战事，当时的社会景况可谓是国破民穷——官家苟延残喘，百姓民不聊生。再加上长期的“满汉分治”留下的后遗症，北京的普通市民尤其是旗民，在就业生存方面基本上都处于劣势，他们或无一技之长，或年老体衰，或拉家带口……
　　历届政府为了缓解贫困人口对社会造成的巨大压力，曾进行了不少救济工作，如开办粥厂，开设养老院，兴办贫民习艺所、教养局等，这可说是老北京人享受到最早的“社会保障”了。
　　一、晚清民国时期贫困人口的困扰
　　二、赈济贫民，慈善单位设立了救助机构
　　三、改变消极济贫做法，新型救助理念诞生
　　四、社会慈善的表率——香山慈幼院
　　五、老北京人得了病咋办？
　　六、北平解放前，老百姓的生活已经无从保障
　　第二章 北京解放后的社会保障
　　新中国成立时，全国经济发展水平很低，为国保障社会主义建设事业的顺利发展，保障人民生活的基本水准，全国实行计划经济。北京市政府通过制定各种合理可行的制度，基本上解决了城乡居民生活的社会保障。
　　一、北平和平解放，“保障”平稳过渡
　　二、“公私兼顾，劳资两利”让劳资关系得到较好处理
　　三、那个年代，有工作就等于有了保险
　　四、户口本和票证制度成为福利的一条标志线
　　五、对特殊需求人群的特殊保障
　　六、计划经济时期的职工“贴身福利”
　　七、困难时期优抚工作依然“给力”
　　八、60、70年代的医疗保障
　　九、“子女顶替”曾作为福利普遍实施
　　十、“文革”时期社会保障基本“停摆”
　　第三章 改革开放后的特色保障
　　计划经济时期的保障是单位保障，简言之，一个人有单位了，就有保障了。换言之，人们对单位有着习惯性的依赖，计划经济养成了老百姓“等、靠、要”的思维习惯，这也是人们不愿意脱离单位的重要原因。
　　但是市场经济要打破“铁饭碗”，形成人才流动，就打破了人们头脑中固有的那点念想——福利分房取消了，保障由社会提供了，大家对单位的依赖性也就由“等、靠、要”向社会保障方向转化了。
　　一、福利房曾是大家都想吃的“蛋糕”
　　二、停薪留职——曾是“吃着锅里的，不丢碗里的”福利
　　三、带薪休假——美得让人忐忑的福利
　　四、“三联单”曾经神圣得像“圣旨”
　　五、职工医保制度已到不破不立之时
　　……
　　第四章 “热议”的社保话题
　　第五章 北京人被“社会保障网”全覆盖

　　李劭南，中国电视艺术家协会会员，当代北京史学会理事，资深传媒策划人。业余时间喜欢收藏、研究北京文化。主要作品：《当代北京婚恋史话》，《当代北京丧葬史话》、《当代北京理财史话》等。
　　杨薇薇，中国人民大学劳动人事学院硕士研究生毕业，现任全球500强外资企业人力资源部人力资源师。

　　《当代北京社会生活史话丛书：当代北京社会保障史话》则是既体现“史”的宗旨，即以真实的史料为依据，注重完整性、科学性、知识性，纵向脉络清晰，横向展现充分：又具有“话”的特点，即力求叙述的通俗生动和议论的简洁明了，使老百姓愿意读、喜欢读。这个努力是否取得了一定的成功，这就需要请读者来做出评判了。