夏甄陶文集·第2卷：认识论引论

　　第一章 导言：认识论是对认识的反思 
　　一 认识论的对象 
　　二 认识论的历史 
　　三 认识论的方法 
　　四 认识论和本体论 
　　第二章 主体和客体 
　　一 主体和客体是认识结构的两极 
　　二 认识的主体 
　　三 认识的客体 
　　四 主体和客体的对立统一关系 
　　第三章 实践：主体和客体之间实际的相互作用 
　　一 实践是决定主体和客体之间关系的根本方式 
　　二 实践的目的 
　　三 实践的手段 
　　四 实践的过程和结果 
　　第四章 认识：主体对客体的观念反映关系 
　　一 认识是社会的高级反映形式 
　　二 为什么有人的认识这种反映形式 
　　三 反映和信息 
　　四 语言、符号和认识 
　　第五章 主体观念地掌握客体的基本形式 
　　一 观念的认识是感性直观和理性思维的统一 
　　二 感性反映形式 
　　三 理性反映形式 
　　四 感性反映形式和理性反映形式的关系 
　　第六章 主体观念地掌握客体的基本方法 
　　一 观察和观察陈述 
　　二 归纳和演绎 
　　三 分析和综合 
　　四 从抽象上升到具体 
　　五 逻辑的东西和历史的东西的一致 
　　第七章 认识在观念领域的任务是获得真理 
　　一 真理的唯物主义规定性 
　　二 真理作为过程的辩证法 
　　三 实践是检验认识的真理性的标准 
　　第八章 主体对客体的实践掌握方式 
　　一 两个尺度 
　　二 实践观念 
　　三 真理 理想 自由 
　　附记

　　    夏甄陶，中国人民大学荣誉一级教授。1931年4月1日生于湖南安化。1954年毕业于北京大学马列主义研究部，分配到北京地质学院从事教学工作。1975年调中国科学院哲学社会科学部。历任中国社会科学院哲学研究所副研究员、研究员，辩证唯物主义研究室副主任，研究生院哲学系主任，院学位委员会委员。1984年被批准为博士生导师。1985年调任中国人民大学哲学系教授、博士生导师。历任中国辩证唯物主义研究会秘书长、副会长及认识论分会会长，中国入学学会副会长。1988年获国家级有突出贡献专家称号，1992年起享受政府特殊津贴。主要研究方向为中国认识论史、马克思主义认识论和人学。

　　    《认识论引论》（1986年出版），1991年获北京市哲学社会科学优秀成果一等奖。《夏甄陶文集·第2卷：认识论引论》从唯物论和辩证法有机统一的立场出发，分析了以实践为中介的认识结构的两极——主体和客体的内在规定性及其对立统一关系，指出实践是主体和客体之间实际的相互作用。作者考察了实践的目的、手段、过程和结果，并从发生学的角度，揭示了人类从不知到知、从低级的认识到高级的认识，认识发生和发展的过程，进而阐述了主体观念地掌握客体的基本形式、基本方法，认识的任务和主体对客体的实践掌握方式。《夏甄陶文集·第2卷：认识论引论》运用系统分析的方法，力图深入人类社会生活的实际过程，把握人类认识发生、发展的一般规律和辩证本性。