《法华经》新释（繁体字）

　　序
　　译序
　　前言
　　《法华经》的成立与弘扬
　　法华三部经的构成
　　无量义经
　　德行品第
　　不排斥其它宗教 供养 智能 十二因缘 勤诸难勤
　　说法品第二
　　六趣（六道）
　　十功德品第三
　　明确肯定的功德
　　妙法莲华经
　　经题之意
　　序品第
　　四谛 诸行无常 诸法无我 涅盘寂静 八正道六波罗蜜
　　方便品第二
　　方便 三请三止 五千起去 开示悟入 但教化菩萨但以一佛乘 五浊恶世
　　譬喻品第三
　　成佛的保证 三车火宅喻 三界我有，众生悉是吾子十四谤法与佛罚
　　信解品第四
　　“信”与“解”的意义 长者穷子喻 自信与谦卑
　　药草喻品第五
　　诸佛之十大名号 身口意三业 现世安隐 自他一体真如自性
　　授记品第六
　　授记 魔与魔事 重复之重要性
　　化城喻品第七
　　今日之意 解脱孤独地狱苦 创造是一种人生的喜乐结愿文 十二因缘（外缘起） 轮回 业 十二因缘（内缘起） 一念三千 十界互具 十如是 如是相 如是性 如是体 如是力 如是作 如是因 如是缘 如是果 如是报 如是本末究竟等 百界千如 三世间 理之一念三千 事之一念三千 示教利喜 宝所化城喻
　　五百弟子受记品第八
　　半步主义 衣襄系珠喻
　　授学无学人记品第九
　　本愿 总愿 别愿 密行 应如何教化身旁最亲近的人
　　法师品第十
　　偶像崇拜与虔诚礼拜的差异 高原穿凿之比喻 衣、座、室三轨
　　见宝塔品第十
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　　    庭野日敬（Niwano Nikkyo，1906-1999）1906年小生于日本新潟县。1938年以《法华经》为本创立了立正佼成会，取意于“立于正法，广交同道，成就佛果”，旨在“通过菩萨道的实践，完善人格。为家庭、社会、国家以及世界的和平环境建设作贡献”。立正佼成会是日本著名在家佛教团体，现有几百万会员。
　　    作者长期倡导宗教合作，曾担任新日本宗教团体联合会名誉理事长、世界宗教者和平会议国际委员会名誉会长等职务。1979年获得被为宗教界诺贝尔奖的“坦普顿奖”。生平著述等身，《法苹经新释》足其代表作。

　　    《法华经》被称为佛说的最高教义，但因是用古汉语翻译，且夹杂众多佛学名相，不易为现代人理解，鉴于此，作者撰写了《法华经新释》，此书不像通常的解释《法华经》那样严格遵循原典的原意，而是依据《法华经》精神，对之进行现代解读，使之能为现代人理解和共鸣，并在日常生活中实践之。