庄子研究

　　前言
　　第一章　庄子其人
　　第一节　庄子故里考辨
　　第二节　庄子事迹考述
　　第二章　《庄子》其书
　　第一节　《庄子》版本流变
　　第二节　《庄子》作者考辨
　　第三章　庄学的历史演变
　　第一节　先秦两汉时期
　　第二节　魏晋南北朝时期
　　第三节　隋唐五代时期
　　第四节　宋元明清时期
　　第四章　《庄子》名篇解读
　　第一节　《逍遥游》：人怎样才能活得自由自在？
　　第二节　《齐物论》：这个世界到底怎么了？
　　第三节　《养生主》：人怎样才能活得充实？
　　第四节　《人间世》：怎样做才能“安之若命”？
　　第五节　《德充符》：什么是理想的人格？
　　第六节　《天下》：你知道诸子百家吗？
　　第五章　庄子的“自然型”哲学
　　第一节　庄子哲学范畴剖析
　　第二节　庄子的相对主义认识论
　　第三节　庄子哲学中的辩证法因素
　　第六章　庄子的人生哲学
　　第一节　“无己”、“无待”的人生理想
　　第二节　“无用之用”的人生价值
　　第三节　“安时处顺”的人生态度
　　第四节　“虚而待物”的处世原则
　　第五节　“心斋”“坐忘”的人生修养
　　第六节　对庄子人生哲学的评价
　　第七章　庄子的美学思想
　　第一节　反对人的异化是庄子美学思想的出发点
　　第二节　庄子论美
　　第三节　庄子论审美感受
　　第八章　庄子的文学思想
　　第一节　庄子并非“文学否定论”者
　　第二节　庄子的文学主张
　　第三节　“三言”考论
　　第四节　《庄子》独特的表达方式
　　第九章　庄子的政治思想
　　第一节　“不治”之治
　　第二节　治理天下的方法——“顺物自然而无容私焉”
　　第三节　统治者治理天下的态度——“用心若镜”
　　第四节　追求“至德之世”
　　第五节　反对兼并战争
　　第十章　庄学与魏晋玄学
　　第一节　玄学的兴盛
　　第二节　玄学与庄学的关系
　　第三节　庄子与魏晋士风
　　第十一章　庄学与道教
　　第一节　道教的兴起
　　第二节　道教与庄学的联系及区别
　　第三节　道教的修炼术与庄子的养生观念
　　第十二章　庄学与佛学
　　第一节　佛教的传入
　　第二节　庄学对佛学的渗透
　　第三节　“坐禅”与“坐忘”
　　主要参考书目
　　后记

　　庄学研究一直是学术界的热点。其一是因为庄子的思想博大精深，在中国传统思想和文化的形成与发展中发挥了重要的作用，对庄子思想作系统、深入研究，是理解和研究中国传统思想和文化的重要环节。其二是《庄子》一书采用的是“三言”（寓言、重言、卮言）的表达方式，后人读《庄子》时很容易产生误解，因此有必要对庄子的思想进行深入研究，并对前人的观点进行全面的清理。其三是因为庄子的思想在现代社会中依然有旺盛的生命力，其中既有积极的因素，也有消极的因素，因此深入地研究庄子的思想对社会主义精神文明建设有十分重要的意义。
　　《庄子研究》的主要内容，一是关于庄子的生平和《庄子》这部书的若干问题的考辨，二是对《庄子》中的一些重要的篇章进行诠释和解读，三是对庄子的思想及其与各种学派、社会思潮的关系作深入的考察与研究。在对《庄子》若干篇章进行深入解读的基础上，了解和把握庄子的基本思想，以及庄子思想是以怎样的方式渗透到玄学、道教、佛学和理学中去并影响其发展的，即庄子思想是如何融入到中国传统思想文化发展的洪流中去的。