中国古代批评文体研究

　　序／李建中
　　绪 论
　　一、 文体
　　二、批评文体
　　三、批评文体研究之现状与不足
　　四、批评文体研究之意义与方法
　　第一章 批评文体的类别区分
　　第一节 古代批评文体的种类
　　一、从古代批评学视角看批评文体
　　二、从现代批评学视角看批评文体
　　第二节 批评文体的分类
　　一、批评文体分类的意义
　　二、批评文体分类的标准
　　三、批评文体分类的方法
　　第二章 批评文体的嬗变规律
　　第一节 体制嬗变
　　一、变文之数无方--文体的相禅
　　二、设文之体有常--文体的相续
　　三、"无方"与"有常"的悖立整合
　　第二节 语体嬗变
　　一、散韵相递
　　二、秀隐同体
　　第三节 体貌嬗变
　　一、质文代变
　　二、俗雅相嬗
　　第三章 批评文体的历史成因
　　第一节 批评意识与批评文体
　　一、泛文学意识与文体寄生
　　二、纯文学意识与文体借用
　　三、批评意识自觉与文体独立
　　第二节 学术形态与批评文体
　　一、子学之"对话"与批评文体
　　二、史学之"实录"与批评文体
　　三、经学之"传注"与批评文体
　　四、玄学之"得意忘言"与批评文体
　　第三节 批评功能与批评文体
　　一、批评的社会功能与批评文体
　　二、批评的审美功能与批评文体
　　三、批评的自我表现功能与批评文体
　　第四章 批评文体与文学文体之互动
　　第一节 一"体"二用
　　一、文学文体的批评功能
　　二、批评思想的诗性言说
　　第二节 批评文体的文学性生成
　　一、文学性生成的主体缘由
　　二、文学性生成的文体依据
　　第三节 全在同而不同处有辨
　　一、赋与论文赋
　　二、骈文与骈体文论
　　三、诗与论诗诗
　　第五章 批评文体的现代传承
　　第一节 体制传承--古代文体的复活
　　一、诗话体
　　二、序跋体
　　三、传记体
　　第二节 语体传承--说理美文
　　一、学术的美文
　　二、说理而深于取象
　　三、鉴赏式批评
　　第三节 风格传承--思辨的抒情
　　一、"散步"与"游于艺"
　　二、抽象的抒情
　　结语
　　一、批评文体研究与古代文论之现代转换
　　二、 批评文体研究与批评史重构
　　参考文献
　　后记

　　    李小兰，1971年12月出生，文学博士，东华理工大学中文系副教授、硕士生导师，现为武汉大学哲学学院博士后。主要从事中国古代文学与文论的教学和研究，在《江汉论坛》、《文艺争鸣》、《中国文化研究》、《宁夏社会科学》、《长江学术》、《江西师范大学学报》等刊物发表学术论文近30篇，其中多篇被中国人民大学《复印报刊资料》和中国社会科学院《马克思主义文摘》全文转载。“批评文体研究”系列论文荣获江西省第十三次社科优秀成果三等奖。

　　    作为中国文论的言说方式，古代批评文体有着丰富的理论资源和宝贵的诗性传统。《中国古代批评文体研究》由李小兰所著，着力概括古代批评文体的种类区分，总结重要批评文体的体制、语体、体貌特征及其嬗变规律，思考批评文体的历史成因，探究古代批评文体与文学文体的同中之异，梳理古代批评文体的现代传承并标举其现代价值。本书力求打通古今，认真清理古代批评文体的诗性传统，并揭示这一传统跨越时空的生命活力，从而为陷入困境的中国文论之现代转换提供新的视角和思路，以期疗救当下中国文学批评书写失“体”失“性”、板滞枯涩之病，达到重建新世纪中国文论批评文体之目的。