难以摆脱的幻象缠绕：齐泽克意识形态理论研究

　　导论
　　一、齐泽克意识形态理论提出的背景
　　二、齐泽克意识形态理论研究现状
　　三、本书的逻辑结构及基本内容
　　第一章 齐泽克对意识形态概念史的考察
　　第一节 意识形态三形态理论
　　一、意识形态与精神现象学
　　二、自在的意识形态
　　三、自为的意识形态
　　四、自在自为的意识形态
　　第二节 意识形态三形态之间的关系及地位
　　一、意识形态三形态之间不存在激进的进化论关系
　　二、意识形态三形态理论是齐泽克整个意识形态理论的基石
　　第二章 意识形态的存在方式：社会现实
　　第一节 意识形态是一种“社会存在”方式
　　一、对古典意识形态概念的质疑
　　二、意识形态不仅是一种社会意识，更是一种社会存在
　　第二节 意识形态幻象建构现实
　　一、现实：拉康意义上的幻象建构物
　　二、幻象：隐藏大他者不一致的幻象
　　三、无意识：是先于和外在于思想的思想形式
　　四、意识形态是建构社会现实的无意识幻象
　　第三节 意识形态幻象建构现实的运作机制
　　一、信仰与服从
　　二、缝合
　　第三章 意识形态的表征方式：社会症候
　　第一节 社会症候
　　一、拉康的症候概念
　　二、马克思发明了拉康的症候概念7
　　第二节 社会症候的浮现点：商品拜物教
　　一、马克思的商品拜物教概念
　　二、作为社会症候形式浮现的商品拜物教
　　三、商品拜物教作为意识形态发挥作用的方式
　　第三节 社会症候：普适性意识形态的崩溃点
　　一、社会症候发挥着普适性意识形态崩溃点的功能
　　二、社会症候预示着意识形态彻底缝合的不可能性
　　第四章 意识形态下人的生存方式：妥协
　　第五章 意识形态的批判方式：穿越幻象与认同症候
　　第六章 齐泽克与马克思意识形态理论的比较
　　第七章 齐泽克意识形态理论的评价
　　结语
　　参考文献
　　后记

　　    刘世衡，女，1972年生，长江师范学院政治与公共管理学院讲师、哲学博士，一直在高校从事哲学社会科学的教学与科研工作。较有影响的代表作有：《论意识形态的起源一“去蔽”》、《齐泽克与马克思意识形态观的比较研究》、《主体批判与意识形态幻象》、《从商品拜物教到意识形态批判——齐泽克意识形态理论评析》以及《国外意识形态研究综述》等。

　　    20世纪五六十年代以来，西方后现代主义思潮逐渐兴盛。伴随着后现代主义思潮兴起的是“后意识形态”的流行。齐泽克的意识形态理论，打破了这种“后意识形态”的幻觉。他通过对当下资本主义社会意识形态现象的分析和批判，特别是对犬儒主义意识形态的分析，揭示出犬儒主义意识形态流行的深层原因是，人们即使在意识的层面上知晓了他们正在受意识形态的控制，但这也不意味着，他们在日常行为的层面上就能摆脱意识形态的操纵。可见，意识形态最为有效的控制就是使人们在意识形态与现实之间感觉不到任何差距，一切日常的生活与行为照常进行。